Um apelo à natureza e uma mensagem de um xamã Yanomami

**Mulher Yanomami e seus filhos a caminho do rio, Amazonas, Venezuela**

« Achei que se os brancos pudessem me ouvir, eles convenceriam o governo a não deixar a floresta ser destruída … Agora, os garimpeiros infestam a floresta com a fumaça de seus motores e a fumaça do ouro e do mercúrio que queimam juntos. A partir de agora, tememos a malária de menores, que também é muito forte … O fôlego de vida dos moradores da floresta é frágil diante desses fumos epidêmicos de xawara. Se todos nós morrermos, ninguém será capaz de compensar o valor de nossa morte. O dinheiro dos brancos e bens não os trarão de volta para nós! E a floresta devastada nunca poderá ser restaurada, estará perdida para sempre. » – porta-voz e xamã Yanomami Davi Kopenawa, A Queda do Céu

**Uma floresta destruída por garimpeiros**

« Atualmente, empresas e governos podem destruir a natureza impunemente, e só podemos tentar restaurá-la após o fato. Mas se o ecocídio se tornar um crime, podemos responsabilizá-los primeiro. » – Liliana Jauregui, especialista sênior em justiça ambiental que trabalha em um processo para declarar o ecocídio um crime internacional no Tribunal Penal Internacional (TPI), para que a destruição da natureza possa ser combatida por lei. Seu objetivo é tornar o ecocídio um crime, assim como o genocídio, os crimes de guerra e os crimes contra a humanidade. Desta forma, os responsáveis podem ser responsabilizados pela destruição dos ecossistemas.

Essa questão é de suma importância para as comunidades indígenas que possuem uma ligação ancestral com a natureza; rios e florestas, que muitas vezes sofrem pressão de indústrias extrativas como ouro e diamantes. Comunidades indígenas e conservacionistas arriscam suas vidas defendendo a natureza, da qual eles – e todos nós – dependem.

Yanomami segurando os restos mortais cremados após o massacre de suas famílias na comunidade de Haximu por garimpeiros / « Epidemia de fumaça Xawara matando comunidade Yanomami » – desenho no papel – Anoami Yanomami

Mineração de ouro: Dezenas de milhares de árvores da floresta tropical devem ser arrancadas, centenas de toneladas de solo extraídas e misturadas com dezenas de toneladas de poluentes ambientais tóxicos que contaminam terras indígenas e fontes de água para extrair 1 1/2 gramas de ouro por tonelada de solo poluído por um anel de ouro especial, joias de ouro, relógio de ouro ou acessório de ouro …

Essa devastação é o que você receberá se um presente dado a você for ouro!

POR FAVOR, NÃO COMPRE NEM USAR OURO!

Cabe a nós escolher uma forma de nos enfeitarmos que não destrua as florestas e a vida dos outros!

ESCUTE A MENSAGEM DO XAMÃ YANOMAMI:

https://barbara-navarro.com/2020/11/22/escute-a-mensagem-de-shaman-yanomami/

About Barbara Crane Navarro - Rainforest Art Project

I'm a French artist living near Paris. From 1968 to 1973 I studied at Rhode Island School of Design in Providence, Rhode Island, then at the San Francisco Art Institute in San Francisco, California, for my BFA. My work for many decades has been informed and inspired by time spent with indigenous communities. Various study trips devoted to the exploration of techniques and natural pigments took me originally to the Dogon of Mali, West Africa, and subsequently to Yanomami communities in Venezuela and Brazil. Over many years, during the winters, I studied the techniques of traditional Bogolan painting. Hand woven fabric is dyed with boiled bark from the Wolo tree or crushed leaves from other trees, then painted with mud from the Niger river which oxidizes in contact with the dye. Through the Dogon and the Yanomami, my interest in the multiplicity of techniques and supports for aesthetic expression influenced my artistic practice. The voyages to the Amazon Rainforest have informed several series of paintings created while living among the Yanomami. The support used is roughly woven canvas prepared with acrylic medium then textured with a mixture of sand from the river bank and lava. This supple canvas is then rolled and transported on expeditions into the forest. They are then painted using a mixture of acrylic colors and Achiote and Genipap, the vegetal pigments used by the Yanomami for their ritual body paintings and on practical and shamanic implements. My concern for the ongoing devastation of the Amazon Rainforest has inspired my films and installation projects. Since 2005, I've created a perfomance and film project - Fire Sculpture - to bring urgent attention to Rainforest issues. To protest against the continuing destruction, I've publicly set fire to my totemic sculptures. These burning sculptures symbolize the degradation of nature and the annihilation of indigenous cultures that depend on the forest for their survival.

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