EXTENDIDA – LA EXPOSICIÓN – “Pas de Cartier !” – Los Yanomami y los árboles – Oro minero y oro de lujo / COVID-19 difundido por Mineros de oro… prorrogado hasta el 7 de febrero 2021

“Los chamanes Yanomami que luchan contra la epidemia de xawara ven aparecer la imagen de la enfermedad en forma de bandas de tela escarlata. ¡La epidemia de xawara se acerca y su humo brilla! Hace que el cielo sea un fantasma y devora a todos los seres humanos en camino! ¡Debe ser perseguido! “- Davi Kopenawa, portavoz de los Yanomami, Roraima, Brasil, de su libro” La caída del cielo “- 2013.

Los chamanes de la región del Alto Orinoco del Amazonas, Venezuela, me describieron, oru a wakëxi, el humo del oro en estos términos décadas antes de que leyera las palabras de Davi. Mientras soñaba en mi hamaca en el shabono Yanomami, vi la escultura totémica que crearía más tarde a mi regreso a París. En otro sueño, vi arder mi escultura. Había planeado quemar una escultura públicamente en 2003, pero no encontré un sitio para quemar una hasta 2005. He quemado siete desde: http://www.barbaranavarro.com
Estas esculturas de fuego simbolizan la degradación de la naturaleza y la aniquilación de las culturas indígenas que dependen del bosque para su supervivencia.
En la década de 1980, el 20 por ciento de los Yanomami murió en solo siete años después de que los mineros de oro invadieron sus tierras, devastando comunidades con enfermedades. Los mineros de oro ahora están propagando el coronavirus entre las comunidades Yanomami de Brasil y Venezuela.

Barbara Crane Navarro

“Los chamanes Yanomami luchan contra xawara – el humo de las epidemias”
instalación – técnica mixta
Barbara Crane Navarro

“Los chamanes Yanomami que luchan contra la epidemia de xawara ven aparecer la imagen de la enfermedad en forma de bandas de tela escarlata. ¡La epidemia de xawara se acerca y su humo brilla! Hace que el cielo sea un fantasma y devora a todos los seres humanos en camino! ¡Debe ser perseguido! “- Davi Kopenawa, portavoz de los Yanomami, Roraima, Brasil, de su libro” La caída del cielo “- 2013.

Los chamanes de la región del Alto Orinoco del Amazonas, Venezuela, me describieron, oru a wakëxi, el humo del oro en estos términos décadas antes de que leyera las palabras de Davi. Mientras soñaba en mi hamaca en el shabono Yanomami, vi la escultura totémica que crearía más tarde a mi regreso a París. En otro sueño, vi arder…

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About Barbara Crane Navarro - Rainforest Art Project

I'm a French artist living near Paris. From 1968 to 1973 I studied at Rhode Island School of Design in Providence, Rhode Island, then at the San Francisco Art Institute in San Francisco, California, for my BFA. My work for many decades has been informed and inspired by time spent with indigenous communities. Various study trips devoted to the exploration of techniques and natural pigments took me originally to the Dogon of Mali, West Africa, and subsequently to Yanomami communities in Venezuela and Brazil. Over many years, during the winters, I studied the techniques of traditional Bogolan painting. Hand woven fabric is dyed with boiled bark from the Wolo tree or crushed leaves from other trees, then painted with mud from the Niger river which oxidizes in contact with the dye. Through the Dogon and the Yanomami, my interest in the multiplicity of techniques and supports for aesthetic expression influenced my artistic practice. The voyages to the Amazon Rainforest have informed several series of paintings created while living among the Yanomami. The support used is roughly woven canvas prepared with acrylic medium then textured with a mixture of sand from the river bank and lava. This supple canvas is then rolled and transported on expeditions into the forest. They are then painted using a mixture of acrylic colors and Achiote and Genipap, the vegetal pigments used by the Yanomami for their ritual body paintings and on practical and shamanic implements. My concern for the ongoing devastation of the Amazon Rainforest has inspired my films and installation projects. Since 2005, I've created a perfomance and film project - Fire Sculpture - to bring urgent attention to Rainforest issues. To protest against the continuing destruction, I've publicly set fire to my totemic sculptures. These burning sculptures symbolize the degradation of nature and the annihilation of indigenous cultures that depend on the forest for their survival.
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