L’OR n’est rien de plus que de la poussière brillante dans la boue, mais les Blancs peuvent tuer pour cela!

photo: Yanomami: transformation chamanique – Barbara Crane Navarro

Comme le dit le porte-parole des Yanomami Davi Kopenawa dans son livre “La chute du ciel”: “Les Blancs répandent leurs fumées épidémiques dans toute la forêt… en arrachant l’or et d’autres minéraux de la terre. Ils ne veulent pas abandonner leur frénésie de fouille et leur pensée reste fermée. Tout ce qui compte pour eux, c’est de faire cuire le métal pour fabriquer des marchandises. L’or n’est rien de plus que de la poussière brillante dans la boue, mais les Blancs peuvent tuer pour cela!

Ce n’est pas l’or ou la marchandise qui fait pousser les plantes ou nourrit et engraisse le gibier que nous chassons!Toutes les marchandises des Blancs ne seront jamais suffisantes pour être échangées contre les arbres, les fruits, les animaux et les poissons de la forêt. Les peaux de papier de leur argent ne seront jamais assez nombreuses pour compenser la valeur de ses arbres brûlés, de son sol desséché et de ses eaux sales. Tout ce qui pousse et se déplace dans la forêt ou sous les eaux, ainsi que les esprits xapiri et les êtres humains, a une valeur bien trop importante pour la marchandise et l’argent des Blancs. Rien n’est assez solide pour restaurer la valeur de la forêt malade. Aucune marchandise ne peut acheter tous les êtres humains dévorés par les fumées épidémiques.

Si les mineurs d’or creusent partout comme des cochons sauvages, les rivières de la forêt ne seront bientôt plus que des marigots crasseux, pleins de boue, d’huile de moteur et de déchets. Ils lavent également leur poudre d’or dans les ruisseaux, la mélangeant avec du mercure. Toutes ces choses sales et dangereuses rendent les eaux malades et la chair du poisson molle et pourrie.

La fumée des minéraux augmente partout où les Blancs sont établis. Dans le passé, ils vivaient très loin, dans leurs villes. Maintenant, ils se sont rapprochés de nous et nous sommes de moins en moins nombreux parce que leurs fumées épidémiques nous encerclent. Nos esprits xapiri essaient sans relâche de les éloigner de la forêt, mais ils reviennent toujours. Pour nous, chamans, c’est un grand tourment de ne pas pouvoir repousser cette fumée xawara. Si nous mourons tous, personne ne pourra compenser la valeur de nos morts. … L’argent et la marchandise des Blancs ne les ramèneront pas parmi nous! Et la forêt dévastée ne pourra jamais être restaurée non plus, elle sera perdue pour toujours.

https://barbara-navarro.com/2020/04/24/le-vrai-cout-des-bijoux-de-luxe-les-cartels-blanchissent-largent-de-la-drogue-en-vendant-lor-de-sang-a-cartier-et-a-dautres-dans-lindustrie-du-luxe-et-les-peuples-indigenes-en-paient-l/

About Barbara Crane Navarro - Rainforest Art Project

I'm a French artist living near Paris. From 1968 to 1973 I studied at Rhode Island School of Design in Providence, Rhode Island, then at the San Francisco Art Institute in San Francisco, California, for my BFA. My work for many decades has been informed and inspired by time spent with indigenous communities. Various study trips devoted to the exploration of techniques and natural pigments took me originally to the Dogon of Mali, West Africa, and subsequently to Yanomami communities in Venezuela and Brazil. Over many years, during the winters, I studied the techniques of traditional Bogolan painting. Hand woven fabric is dyed with boiled bark from the Wolo tree or crushed leaves from other trees, then painted with mud from the Niger river which oxidizes in contact with the dye. Through the Dogon and the Yanomami, my interest in the multiplicity of techniques and supports for aesthetic expression influenced my artistic practice. The voyages to the Amazon Rainforest have informed several series of paintings created while living among the Yanomami. The support used is roughly woven canvas prepared with acrylic medium then textured with a mixture of sand from the river bank and lava. This supple canvas is then rolled and transported on expeditions into the forest. They are then painted using a mixture of acrylic colors and Achiote and Genipap, the vegetal pigments used by the Yanomami for their ritual body paintings and on practical and shamanic implements. My concern for the ongoing devastation of the Amazon Rainforest has inspired my films and installation projects. Since 2005, I've created a perfomance and film project - Fire Sculpture - to bring urgent attention to Rainforest issues. To protest against the continuing destruction, I've publicly set fire to my totemic sculptures. These burning sculptures symbolize the degradation of nature and the annihilation of indigenous cultures that depend on the forest for their survival.
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2 Responses to L’OR n’est rien de plus que de la poussière brillante dans la boue, mais les Blancs peuvent tuer pour cela!

  1. nedhamson says:

    Reblogged this on Ned Hamson's Second Line View of the News and commented:
    GOLD is nothing more than shiny dust in the mud, but whites can kill for it!

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  2. Pingback: L’OR n’est rien de plus que de la poussière brillante dans la boue, mais les Blancs peuvent tuer pour cela! — Barbara Crane Navarro – Tiny Life

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