ACTUALIZACIÓN – TRANSGRESIÓN: Pueblos indígenas aislados, misioneros y la pandemia COVID-19/Borrado de la existencia indígena – proselitismo en tiempos de coronavirus: Parte 1

En medio de la pandemia de coronavirus que devasta Brasil, aterrizando y despegando de las aldeas de la región amazónica de Vale do Javari para contactar y evangelizar a las comunidades indígenas en esta remota y difícil región, los misioneros evangélicos fundamentalistas utilizaron recientemente compraron el helicóptero R66 para ingresar ilegalmente sin autorización de Funai o de la Agencia Nacional de Aviación Civil. Edward Luz, de la MNTB, afirmó que todos los misioneros habían abandonado las tierras indígenas en febrero, pero los periodistas de O Globo revelaron que el misionero Jevon Rich era uno de los que habían permanecido en la región entre Paraná y Vida. Nova, cerca de pueblos no contactados por Igarapé Cravo. La región del Valle de Javari tiene el mayor número de pueblos indígenas no contactados del mundo que son muy susceptibles a las enfermedades causadas por lo que consideramos civilización.


El misionero Jevon Rich de la Misión Nuevas Tribus f Brasil (MNTB) fue recuperado por el R66. Foto: Missão Novas Tribos do Brasil (MNTB) / Divulgación

Mientras “salvan” a los pueblos indígenas de lo que consideran “oscuridad espiritual implacable” los misioneros implacables de la New Tribes Mission con sede en Estados Unidos (ahora llamada Ethnos360) no se detendrán ante nada para imponer su versión de evangelio fundamentalista a las personas que ya tienen su propia relación ancestral con lo espiritual.

Conocí a misioneros de las Nuevas Tribus, realmente fanáticos, en Tama Tama, en el Orinoco, en la década de 1990. Los misioneros vivían en grandes casas de estilo americano con porches y tractores cortacésped. Cualquier discusión sobre la visión espiritual de los Yanomami, alineada con la mayoría de las religiones de la humanidad, incluso con una concepción de la otra vida como un lugar de castigo o recompensa, fue objeto de burla, toda. Su adhesión a una interpretación histórico-gramatical de la Biblia “la inspiración palabra por palabra, la infalibilidad y la autoridad final de las Sagradas Escrituras” fue absoluta.

Los primeros misioneros que deseaban evangelizar a los Yanomami fueron dirigidos por James Barker de las misiones de las Nuevas Tribus en 1950. En octubre de 2005, el presidente venezolano Chávez decretó la expulsión de las misiones de las Nuevas Tribus de los territorios indígenas y les dio 90 días para partir, citando el maltrato de los pueblos indígenas.

Fundados en 1942, los misioneros de las Nuevas Tribus difundieron su doctrina paternalista, asimilacionista y fanática del “testimonio cristiano” así como la gripe, el sarampión y otras enfermedades. Los pueblos indígenas no tienen inmunidad natural o resistencia contra (entre los Zo’é de Brasil), así como contra la pedofilia de depredadores (entre los Katukina de Brasil) y la explotación hasta la esclavitud (entre los Ayoreo de Paraguay).

– foto Edward Luz y helicóptero: NTM

Ahora, mientras la amenaza del coronavirus es un problema de salud creciente en Brasil, los misioneros de las Nuevas Tribus están planeando un ataque neocolonial temerario para convertir a los pueblos indígenas vulnerables, aislados y no contactados en los bosques de Brasil cerca de la frontera Peruano. Edward Luz, presidente de la Misión Nuevas Tribus en Brasil, tiene la intención de usar su nuevo helicóptero como parte de una “plantación de iglesias” a pesar de que Brasil es signatario de la Declaración Americana sobre los Derechos de los Pueblos pueblos indígenas, adoptados oficialmente en 2016.

En el artículo XXVI, establece:

1) Los pueblos indígenas en aislamiento voluntario o en contacto inicial tienen derecho a permanecer en esta condición y a vivir libremente y de acuerdo con su cultura.

2) Los Estados deben, con el conocimiento y la participación de los pueblos y organizaciones indígenas, adoptar políticas y medidas apropiadas para reconocer, respetar y proteger las tierras, los territorios, el medio ambiente y las culturas de estos pueblos y sus vidas. y su integridad individual y colectiva.

Desafortunadamente, con la elección de Bolsonaro, el deseo de Brasil de proteger los derechos de los pueblos indígenas se ha evaporado. Bolsonaro llamó a los pueblos indígenas “animales en un zoológico” y dijo que “es una pena que la caballería brasileña no fuera tan efectiva como la caballería estadounidense que exterminó a los indios.”

Los cristianos evangélicos influyeron en la elección de Bolsonaro, quien desde entonces les ha otorgado poderosos cargos en el gobierno, en particular Ricardo Dias al frente de la Coordinación de Indios Aislados y Recién Contactados (CGIIRC), que es parte del FUNAI, Fundação Nacional do Índio, una agencia gubernamental para la protección de los intereses y la cultura indígenas. Dias pasó diez años como misionero para la Misión Nuevas Tribus con la gente Matsé en el Valle de Javari en el estado de Amazonas. Cacique Waki, un líder de Matsé, dijo para un periódico de Sao Paulo que no quería que Dias tuviera poder sobre sus vidas. “Conocemos bien a Ricardo. Aprendió nuestro idioma. No queremos su iglesia aquí porque no respeta nuestras tradiciones.”

La Unión de Pueblos Indígenas del Valle de Javari (UNIVAJA) expresó su preocupación por “las acciones perversas del proselitismo religioso en su territorio.”

Los empleados de FUNAI desde hace mucho tiempo han calificado el nombramiento de Dias como peligroso porque su historial personal de trabajo de conversión con la Misión Nuevas Tribus indica un movimiento en una dirección que podría causar “daños irreparables” a las vidas de los grupos aborígenes aislado vulnerable.

En palabras de la New Tribes Mission (ahora Ethnos360) con respecto a su pasión por llegar a los “grupos perdidos” del mundo:


“Tenemos la llave del paraíso para ellos. ¡Utilicémosla!” del sitio web de NTM

“Con una determinación inquebrantable, arriesgamos nuestras vidas y todos apostamos por Cristo hasta llegar a la última tribu, donde sea que esté. Ethnos360 es el nombre que nos ancla en nuestros cimientos y nos dirige hacia nuestra visión. Ethnos son las ‘naciones’ a las que Cristo se refirió cuando ordenó a sus discípulos que ‘hicieran discípulos de todas las naciones’ (Mateo 28:19) y ‘… que se predicara el arrepentimiento y la remisión de los pecados’ en su nombre a todas las naciones. …’ (Lucas 24:47). Es la palabra de origen étnico y significa grupos de personas. 360 representa el mundo entero, todos los 360 grados. Nuestro objetivo es ir por todo el mundo donde sea necesario ver una iglesia próspera para cada pueblo, no solo enfocarnos en un tipo particular de grupo de personas. 360 también representa el trabajo completo de un ministerio de la Gran Comisión. Comenzamos con iglesias prósperas que envían creyentes a un grupo de personas no alcanzadas, y seguimos trabajando hasta que una iglesia exitosa envía creyentes. Nuestra visión es la misma hoy que hace 75 años: una iglesia floreciente para todas las personas. A medida que avanzamos, aprenderemos de estas lecciones que Dios nos ha enseñado durante nuestros 75 años de ministerio para buscar nuevas oportunidades que se nos abran. Oportunidades para llegar a un mundo cambiante.”

Considerando el riesgo actual de contaminación de poblaciones indígenas vulnerables con un coronavirus, “genocidio” sería una palabra más apropiada que “oportunidad” para lo que podría suceder.

“No podemos jugar con esta enfermedad del coronavirus. Tiene el poder de la anaconda, la muerte por estrangulamiento, la víctima no puede respirar”: mensaje del jefe Kayapo Megaron Txucarramãe

Imagen original de Gleilson Miranda / Governo do Acre, re-elaborada por Barbara Navarro

About Barbara Crane Navarro - Rainforest Art Project

I'm a French artist living near Paris. From 1968 to 1973 I studied at Rhode Island School of Design in Providence, Rhode Island, then at the San Francisco Art Institute in San Francisco, California, for my BFA. My work for many decades has been informed and inspired by time spent with indigenous communities. Various study trips devoted to the exploration of techniques and natural pigments took me originally to the Dogon of Mali, West Africa, and subsequently to Yanomami communities in Venezuela and Brazil. Over many years, during the winters, I studied the techniques of traditional Bogolan painting. Hand woven fabric is dyed with boiled bark from the Wolo tree or crushed leaves from other trees, then painted with mud from the Niger river which oxidizes in contact with the dye. Through the Dogon and the Yanomami, my interest in the multiplicity of techniques and supports for aesthetic expression influenced my artistic practice. The voyages to the Amazon Rainforest have informed several series of paintings created while living among the Yanomami. The support used is roughly woven canvas prepared with acrylic medium then textured with a mixture of sand from the river bank and lava. This supple canvas is then rolled and transported on expeditions into the forest. They are then painted using a mixture of acrylic colors and Achiote and Genipap, the vegetal pigments used by the Yanomami for their ritual body paintings and on practical and shamanic implements. My concern for the ongoing devastation of the Amazon Rainforest has inspired my films and installation projects. Since 2005, I've created a perfomance and film project - Fire Sculpture - to bring urgent attention to Rainforest issues. To protest against the continuing destruction, I've publicly set fire to my totemic sculptures. These burning sculptures symbolize the degradation of nature and the annihilation of indigenous cultures that depend on the forest for their survival.
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2 Responses to ACTUALIZACIÓN – TRANSGRESIÓN: Pueblos indígenas aislados, misioneros y la pandemia COVID-19/Borrado de la existencia indígena – proselitismo en tiempos de coronavirus: Parte 1

  1. czls says:

    Sí. ¡El delirio febril de estos “misioneros” es asombroso! ¡Tienen nociones medievales de superioridad sobre otros pueblos y culturas y deben ser arrestados antes de erradicar a los pueblos aislados por su ignorancia e intransigencia!

  2. Como estos misioneros abyectamente inmorales proclaman: ”
    ¡MANTENEMOS LA CLAVE DEL PARAÍSO PARA ELLOS – ¡ÚSELO!” se arriesgan a contaminar y exterminar a los pueblos indígenas aislados. Profano.

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