AGGIORNAMENTO – TRASGRESSIONE: Popoli indigeni isolati, missionari e la pandemia COVID-19/Cancellazione dell’esistenza nativa – proselitismo al tempo dei coronavirus: Parte 1

Nel mezzo della pandemia di coronavirus che sta devastando il Brasile, atterrando e decollando dai villaggi nella regione amazzonica di Vale do Javari per contattare ed evangelizzare le comunità indigene in questa regione remota e difficile da raggiungere, i missionari evangelici fondamentalisti hanno usato il loro recente ha acquistato l’elicottero R66 per entrare illegalmente senza autorizzazione da Funai o dalla National Civil Aviation Agency. Edward Luz del MNTB ha affermato che tutti i missionari avevano lasciato le terre indigene a febbraio, ma i giornalisti di O Globo hanno rivelato che il missionario Jevon Rich era tra quelli rimasti nella regione tra Paraná e Vida Nova, vicino a popoli non contattati da Igarapé Cravo. La regione della valle di Javari ha il maggior numero di popolazioni indigene in-contattate al mondo che sono molto sensibili alle malattie causate da quella che consideriamo civiltà.


Secondo quanto riferito, il missionario Jevon Rich of New Tribes Mission f Brasile (MNTB) è stato recuperato dalla R66. Foto: Missão Novas Tribos do Brasil (MNTB) / Divulgazione

Mentre “salvando” le popolazioni indigene da ciò che considerano “oscurità spirituale implacabile” i missionari implacabili della missione New Tribes con sede negli Stati Uniti (ora chiamata Ethnos360) non si fermeranno davanti a nulla per imporre la loro versione di vangelo fondamentalista ai popoli che hanno già una loro relazione ancestrale con lo spirituale.

Ho incontrato missionari di New Tribes, davvero fanatici, a Tama Tama sull’Orinoco negli anni 1990. I missionari vivevano in grandi case in stile americano con portici schermati e trattorini tagliaerba. Qualsiasi discussione sulla visione spirituale degli Yanomami, in linea con la maggior parte delle religioni dell’umanità, anche con una concezione dell’aldilà come luogo di punizione o ricompensa, è stata accolta con derisione. La loro adesione a un’interpretazione storico-grammaticale della Bibbia “la parola per parola ispirazione, l’infallibilità e l’autorità finale delle Sacre Scritture” era assoluta.

I primi missionari ad evangelizzare gli Yanomami furono guidati da James Barker delle missioni delle nuove tribù nel 1950. Nell’ottobre 2005, il presidente venezuelano Chávez decretò l’espulsione delle missioni delle nuove tribù dai territori indigeni e concesse loro 90 giorni di partenza, citando il maltrattamento degli indigeni.

Fondati nel 1942, i missionari di New Tribes diffondono la loro dottrina paternalistica, assimilazionista e fanatica “testimone cristiano” così come l’influenza, il morbillo e altre malattie. I popoli indigeni non hanno immunità naturale o resistenza contro (tra gli Zo’é del Brasile) e contro i predatori della pedofilia (tra i Katukina del Brasile) e lo sfruttamento fino alla schiavitù (tra gli Ayoreo del Paraguay).

Edward Luz e foto in elicottero: NTM

Ora, mentre la minaccia del coronavirus è un crescente problema di salute in Brasile, i missionari delle Nuove Tribù stanno pianificando un attacco neocoloniale spericolato per convertire le popolazioni indigene vulnerabili, isolate e non contattate nelle foreste del Brasile vicino al confine peruviana. Edward Luz, presidente della New Tribes Mission in Brasile, intende utilizzare il suo nuovo elicottero come parte di una “fondazione di chiese” nonostante il Brasile sia firmatario della Dichiarazione americana sui diritti dei popoli popoli indigeni, adottato ufficialmente nel 2016.

All’articolo XXVI, si afferma:

1) I popoli indigeni in isolamento volontario o in contatto iniziale hanno il diritto di rimanere in questa condizione e di vivere liberamente e secondo la loro cultura.

2) Gli Stati devono, con la conoscenza e la partecipazione delle popolazioni e organizzazioni indigene, adottare politiche e misure adeguate per riconoscere, rispettare e proteggere le terre, i territori, l’ambiente e le culture di queste popolazioni e delle loro vite e la loro integrità individuale e collettiva.

Sfortunatamente, con l’elezione di Bolsonaro, il desiderio del Brasile di proteggere i diritti delle popolazioni indigene è svanito. Bolsonaro definì le popolazioni indigene “animali in uno zoo” e disse che “è un peccato che la cavalleria brasiliana non fosse efficace quanto la cavalleria americana che sterminò gli indiani.”

I cristiani evangelici hanno influenzato l’elezione di Bolsonaro, che da allora ha conferito loro potenti posizioni di governo, in particolare Ricardo Dias a capo del coordinamento degli indiani isolati e contattati di recente (CGIIRC), che fa parte del FUNAI, Fundação Nacional do Índio, un’agenzia governativa per la protezione degli interessi e della cultura indigeni. Dias ha trascorso dieci anni come missionario per la missione New Tribes con il popolo Matsé nella valle Javari, nello stato dell’Amazzonia. Cacique Waki, un leader di Matsé, ha dichiarato per un giornale di San Paolo che non voleva che Dias avesse il potere sulle loro vite. “Conosciamo bene Ricardo. Ha imparato la nostra lingua. Non vogliamo la sua chiesa qui perché non rispetta le nostre tradizioni.”

L’Unione delle popolazioni indigene della valle di Javari (UNIVAJA) ha espresso preoccupazione per “le azioni perverse del proselitismo religioso sul loro territorio.”

I dipendenti FUNAI di lunga data hanno definito pericoloso l’appuntamento di Dias perché la sua storia personale di lavoro di conversione con la missione New Tribes indica una mossa in una direzione che potrebbe causare “danni irreparabili” alla vita dei gruppi aborigeni vulnerabile isolato.

Nelle parole di The New Tribes Mission (ora Ethnos360) per quanto riguarda la loro passione per raggiungere i “gruppi perduti” del mondo:

Teniamo la chiave del paradiso per loro – Usiamola!” dal sito Web NTM

“Con incrollabile determinazione, rischiamo la nostra vita e tutti scommettiamo per Cristo fino a raggiungere l’ultima tribù, ovunque si trovi. Ethnos360 è il nome che ci fissa nelle nostre basi e ci orienta verso la nostra visione. Gli Ethnos sono le ‘nazioni’ alle quali Cristo si riferì quando comandò ai suoi discepoli di ‘fare discepoli di tutte le nazioni’ (Matteo 28:19) e ‘… che il pentimento e il perdono dei peccati fossero predicati nel suo nome a tutte le nazioni. …’ (Luca 24:47). È la parola origine etnica e significa gruppi di persone. 360 rappresenta l’intero globo – tutti i 360 gradi. Il nostro obiettivo è di andare in tutto il mondo dove è necessario vedere una chiesa prospera per ogni popolo, non solo concentrarsi su un particolare tipo di gruppo di persone. 360 rappresenta anche il lavoro completo di un ministero della Grande Commissione. Iniziamo con chiese prospere che inviano credenti a un gruppo di persone non raggiunte e continuiamo a lavorare fino a quando una chiesa di successo manda credenti. La nostra visione è la stessa oggi di 75 anni fa: una chiesa fiorente per tutti i popoli. Man mano che andiamo avanti, impareremo da queste lezioni che Dio ci ha insegnato durante i nostri 75 anni di ministero per cercare nuove opportunità che ci si aprono. Opportunità per raggiungere un mondo che cambia.”

Considerando l’attuale rischio di contaminazione delle popolazioni indigene vulnerabili con un coronavirus, “genocidio” sarebbe una parola più appropriata di “opportunità” per ciò che potrebbe accadere.

“Non possiamo giocare con questa malattia di coronavirus. Ha il potere dell’anaconda, morte per strangolamento, vittima incapace di respirare”: messaggio del capo Kayapo Megaron Txucarramãe

Immagine originale di Gleilson Miranda / Governo do Acre, rielaborata da Barbara Navarro

About Barbara Crane Navarro - Rainforest Art Project

I'm a French artist living near Paris. From 1968 to 1973 I studied at Rhode Island School of Design in Providence, Rhode Island, then at the San Francisco Art Institute in San Francisco, California, for my BFA. My work for many decades has been informed and inspired by time spent with indigenous communities. Various study trips devoted to the exploration of techniques and natural pigments took me originally to the Dogon of Mali, West Africa, and subsequently to Yanomami communities in Venezuela and Brazil. Over many years, during the winters, I studied the techniques of traditional Bogolan painting. Hand woven fabric is dyed with boiled bark from the Wolo tree or crushed leaves from other trees, then painted with mud from the Niger river which oxidizes in contact with the dye. Through the Dogon and the Yanomami, my interest in the multiplicity of techniques and supports for aesthetic expression influenced my artistic practice. The voyages to the Amazon Rainforest have informed several series of paintings created while living among the Yanomami. The support used is roughly woven canvas prepared with acrylic medium then textured with a mixture of sand from the river bank and lava. This supple canvas is then rolled and transported on expeditions into the forest. They are then painted using a mixture of acrylic colors and Achiote and Genipap, the vegetal pigments used by the Yanomami for their ritual body paintings and on practical and shamanic implements. My concern for the ongoing devastation of the Amazon Rainforest has inspired my films and installation projects. Since 2005, I've created a perfomance and film project - Fire Sculpture - to bring urgent attention to Rainforest issues. To protest against the continuing destruction, I've publicly set fire to my totemic sculptures. These burning sculptures symbolize the degradation of nature and the annihilation of indigenous cultures that depend on the forest for their survival.
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3 Responses to AGGIORNAMENTO – TRASGRESSIONE: Popoli indigeni isolati, missionari e la pandemia COVID-19/Cancellazione dell’esistenza nativa – proselitismo al tempo dei coronavirus: Parte 1

  1. Barbara Navarro - Rainforest Art Project says:

    Obrigado! Publiquei uma versão de tudo o que escrevo em português, inglês, francês, espanhol e italiano. Você pode ver a versão em português a quarta abaixo. Meu site também está em quatro idiomas: http://www.barbaranavarro.com

  2. czls says:

    Sì. Il delirio febbrile di questi “missionari” è sorprendente! Hanno nozioni medievali di superiorità su altri popoli e culture e devono essere arrestati prima di sradicare le persone isolate dalla loro ignoranza e intransigenza!

  3. Mentre questi missionari abusivamente immorali proclamano: “TENIAMO LA CHIAVE DEL PARADISO PER LORO – USIAMOLO!” rischiano di contaminare e sterminare le popolazioni indigene isolate. Profano.

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