Or légal et or illégal – Si Barrick Gold Corporation ou des orpailleurs cherchaient de l’or dans votre arrière-cour et contaminaient votre seule source d’eau avec du cyanure ou du mercure, vous décoreriez-vous toujours avec des bijoux, des montres et des accessoires en or ?

Un site d’extraction d’or légale contamine les terres autochtones avec du cyanure

Droit à la Vie sur les bénéfices légaux de l’or !

Plus vous en savez, moins l’or brille !

Rien ne dit « je t’aime » comme… 20 tonnes de déchets miniers ?! C’est la quantité de roches stériles extraites et jetées pour produire la quantité d’or contenue dans un seul anneau !

Sommes-nous devenus des individus à ce point manipulés par le marketing, réduits à notre seule fonction de consommation ? Sommes-nous de simples acheteurs – désireux d’acheter et de consommer tout et n’importe quoi, de manière compulsive, frénétique, ostentatoire – sans aucune considération des conséquences de nos choix ?

L’extraction de l’or, ce « précieux » minerai, est l’une des industries les plus destructrices au monde ! L’industrie légale de l’extraction de l’or veut que vous pensiez que l’or est un minéral important pour l’énergie propre et les appareils technologiques. Mais la réalité est que 92 % de l’or produit chaque année est utilisé pour les bijoux et les investissements (c’est-à-dire pour s’asseoir dans les coffres des banques).

**La forêt amazonienne avant la déforestation**

Les peuples autochtones utilisent l’eau des rivières et des ruisseaux de leurs territoires ancestraux pour boire, cuisiner, se laver et pêcher.

Extraction légale d’or : L’impact environnemental de Barrick Gold et d’autres sociétés de l’industrie aurifère est dévastateur. Les enfants Indigènes et leurs familles sont empoisonnés par le cyanure à cause de l’extraction légale de l’or sur leur territoire.

Extraction illégale d’or : L’impact environnemental de l’extraction illégale d’or est dévastateur. Des enfants autochtones et leurs familles meurent de malnutrition et d’empoisonnement au mercure à cause de l’extraction illégale d’or sur leur territoire.

Cela fait beaucoup d’impacts négatifs pour un article de luxe !

Droit à la Vie sur les profits illégaux de l’or !

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Un site d’extraction d’or illégale contamine les terres autochtones avec du mercure

Veuillez aider les peuples autochtones, la nature et la faune en boycottant tous les produits issus de la déforestation ; or, huile de palme, pierres précieuses, bois exotique, soja, boeuf, etc. !

Nous devons repenser notre relation avec l’ensemble du monde vivant et ne plus penser comme des consommateurs dans une économie mais reconnaître que nous sommes des organismes dans un écosystème.

Comment êtes-vous manipulé par l’industrie de la joaillerie, de l’horlogerie et des accessoires en or et en diamants ?

Veuillez lire à ce sujet ici :

La MORT de la NATURE et des PEUPLES AUTOCHTONES pour les marchandises d’or et de diamants et L’ART de l’éco-blanchiment par les MARCHANDS d’OR dans leurs propres mots… 2023

About Barbara Crane Navarro - Rainforest Art Project

I'm a French artist living near Paris. From 1968 to 1973 I studied at Rhode Island School of Design in Providence, Rhode Island, then at the San Francisco Art Institute in San Francisco, California, for my BFA. My work for many decades has been informed and inspired by time spent with indigenous communities. Various study trips devoted to the exploration of techniques and natural pigments took me originally to the Dogon of Mali, West Africa, and subsequently to Yanomami communities in Venezuela and Brazil. Over many years, during the winters, I studied the techniques of traditional Bogolan painting. Hand woven fabric is dyed with boiled bark from the Wolo tree or crushed leaves from other trees, then painted with mud from the Niger river which oxidizes in contact with the dye. Through the Dogon and the Yanomami, my interest in the multiplicity of techniques and supports for aesthetic expression influenced my artistic practice. The voyages to the Amazon Rainforest have informed several series of paintings created while living among the Yanomami. The support used is roughly woven canvas prepared with acrylic medium then textured with a mixture of sand from the river bank and lava. This supple canvas is then rolled and transported on expeditions into the forest. They are then painted using a mixture of acrylic colors and Achiote and Genipap, the vegetal pigments used by the Yanomami for their ritual body paintings and on practical and shamanic implements. My concern for the ongoing devastation of the Amazon Rainforest has inspired my films and installation projects. Since 2005, I've created a perfomance and film project - Fire Sculpture - to bring urgent attention to Rainforest issues. To protest against the continuing destruction, I've publicly set fire to my totemic sculptures. These burning sculptures symbolize the degradation of nature and the annihilation of indigenous cultures that depend on the forest for their survival.

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