Sônia Guajajara proclame « Nous ne reculerons pas ! » alors que les peuples autochtones se rassemblent dans la capitale brésilienne pour une manifestation pour défendre leurs droits fonciers !

En opposition au PL191, un projet de loi du gouvernement au Congrès qui autoriserait les industries aurifères et extractives dans leurs réserves, 8 000 personnes représentant plus de 200 nations autochtones de nombreuses régions du pays sont réunies à Brasilia pour la mobilisation du Campement Terre libre et 10 jours d’action à l’appui des droits autochtones garantis par la Constitution.

Le Campement Terre Libre (ATL) aura lieu du 4 au 14 avril 2022 à Brasilia.

Les législateurs de la chambre basse du Congrès, alliés au gouvernement, font passer le projet de loi 191 en utilisant l’argument selon lequel il est urgent d’extraire de la potasse pour engrais pour les cultures céréalières du Brésil qui dépendaient auparavant des importations en provenance d’Ukraine, désormais perturbées par la guerre. Cependant, les réserves de potasse du Brésil sont situées en dehors des territoires autochtones et la véritable intention du gouvernement Bolsonaro est d’autoriser l’orpaillage et autres industries extractives sur les terres autochtones.

Sônia Guajajara est à la tête de la principale organisation Indigène du pays, l’Articulation des peuples Indigènes (APIB), qui représente la plupart des 900 000 Indigènes du Brésil.

Guajajara affirme que « Nous devons augmenter nos voix au Congrès ! »

Actuellement, il n’y a qu’un seul représentant autochtone, la députée Joenia Wapichana. L’APIB fait campagne pour que davantage d’autochtones soient élus au Congrès lors des élections générales de cette année.

L’une des meilleures façons d’aider à préserver la forêt amazonienne est d’aider directement les peuples autochtones qui la protègent ! Veuillez vous joindre à moi pour soutenir l’APIB, l’articulation des peuples autochtones du Brésil.
Ils font bien plus que simplement pétitionner les gouvernements qui bénéficient financièrement de la destruction en cours. APIB aide les communautés autochtones à résoudre les problèmes de santé en cours et elles, avec des avocats autochtones, poursuivent le gouvernement brésilien en justice !

Voici des informations sur l’APIB en anglais, portugais et espagnol :

https://apiboficial.org/apib/?lang=en

et ici:

https://apiboficial.org/sobre/?lang=en

Veuillez faire un don ici si vous souhaitez :

https://apiboficial.org/apoie/?lang=en

Des informations supplémentaires sur la mobilisation autochtone sont ici :

NON au stratagème du « cadre temporel » – Une aberration !

About Barbara Crane Navarro - Rainforest Art Project

I'm a French artist living near Paris. From 1968 to 1973 I studied at Rhode Island School of Design in Providence, Rhode Island, then at the San Francisco Art Institute in San Francisco, California, for my BFA. My work for many decades has been informed and inspired by time spent with indigenous communities. Various study trips devoted to the exploration of techniques and natural pigments took me originally to the Dogon of Mali, West Africa, and subsequently to Yanomami communities in Venezuela and Brazil. Over many years, during the winters, I studied the techniques of traditional Bogolan painting. Hand woven fabric is dyed with boiled bark from the Wolo tree or crushed leaves from other trees, then painted with mud from the Niger river which oxidizes in contact with the dye. Through the Dogon and the Yanomami, my interest in the multiplicity of techniques and supports for aesthetic expression influenced my artistic practice. The voyages to the Amazon Rainforest have informed several series of paintings created while living among the Yanomami. The support used is roughly woven canvas prepared with acrylic medium then textured with a mixture of sand from the river bank and lava. This supple canvas is then rolled and transported on expeditions into the forest. They are then painted using a mixture of acrylic colors and Achiote and Genipap, the vegetal pigments used by the Yanomami for their ritual body paintings and on practical and shamanic implements. My concern for the ongoing devastation of the Amazon Rainforest has inspired my films and installation projects. Since 2005, I've created a perfomance and film project - Fire Sculpture - to bring urgent attention to Rainforest issues. To protest against the continuing destruction, I've publicly set fire to my totemic sculptures. These burning sculptures symbolize the degradation of nature and the annihilation of indigenous cultures that depend on the forest for their survival.

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