Yanomami e Alberi – miniere d’Oro e oggetti d’Oro di lusso / COVID-19 diffuso dai cercatori d’Oro… « No – Pas de Cartier! » – La mostra è prorogata per il prossimo anno fino al 4 dicembre 2022 


Performance: Sculture di fuoco, La Miroiterie, Parigi, Francia – 2006: Barbara Crane Navarro 

« Gli sciamani Yanomami che combattono l’epidemia di xawara vedono apparire l’immagine della malattia sotto forma di bande di stoffa scarlatta. L’epidemia di xawara si sta avvicinando e il suo fumo risplende! Rende il cielo un fantasma e divora tutto Umani in arrivo! Deve essere cacciato! »

– Davi Kopenawa, portavoce degli Yanomami e sciamano, Roraima, Brasile, dal suo libro « La caduta del cielo »


« Gli sciamani Yanomami combattono contro lo xawara, il fumo delle epidemie »
installazione – tecnica mista
Barbara Crane Navarro

Gli sciamani della regione dell’Alto Orinoco dell’Amazzonia, in Venezuela, mi descrissero, oru a wakëxi, il fumo d’oro in questi termini decenni prima che leggessi le parole di Davi. Mentre sognavo sulla mia amaca allo shabono Yanomami, ho visto la scultura totemica che avrei creato più tardi al mio ritorno a Parigi. In un altro sogno, ho visto la mia scultura bruciare. Avevo programmato di bruciare pubblicamente una scultura nel 2003, ma non ho trovato un sito per bruciarne una fino al 2005. Da allora ne ho bruciate sette: http://www.barbaranavarro.com 

Sculture luminose totemiche: « Gli sciamani Yanomami combattono contro xawara – fumo di epidemie »

installazione con suoni di canzoni sciamaniche Yanomami – tecnica mista – Film – 1:20 – Barbara Crane Navarro

Queste sculture di fuoco simboleggiano il degrado della natura e l’annientamento delle culture indigene che dipendono dalla foresta per la loro sopravvivenza.

Negli anni ’80, il 20% degli Yanomami morì in soli sette anni dopo che i minatori d’oro invasero le loro terre, devastando le comunità con malattie. 

I minatori d’oro stanno ora diffondendo il coronavirus tra le comunità Yanomami in Brasile e Venezuela.


Performance: « Sculture di fuoco »,  2 ° Municipio, Parigi, Francia – 2010: Barbara Crane Navarro

A causa della pandemia di coronavirus in corso, la mostra « Pas de Cartier » è ora prorogata fino al 4 dicembre 2022.

Ho organizzato una mostra d’arte sul clima durante il « Conferenza delle parti delle Nazioni Unite sui cambiamenti climatici » ogni anno dal 2015, ma poiché la COP 26 è stata annullata per il 2020 e si svolgerà invece dal 31 ottobre al 12 novembre 2021, la mostra « Je Suis le Climat – 2021 » si svolgerà in contemporanea con la mostra « Pas de Cartier » dal 31 ottobre al 12 novembre.


« Pas de Cartier » !
fotomontaggio
Barbara Crane Navarro

In che modo Cartier concilia il suo modello di business dell’estrazione dell’oro che distrugge gli alberi e degrada la vita degli indigeni con le sue mostre d’arte « Noi alberi » e « La lotta Yanomami »?


« Conquista della natura »
montaggio -100×150
Catherine-Claire Grenier

Gli articoli pubblicati durante la mostra della Fondazione Cartier « La lotta Yanomami » (dal gennaio al settembre 2020) ignorano il fatto che la Fondazione Cartier « supporti » un popolo, gli Yanomami, vittima di un’attività dell’estrazione dell’oro, che arricchisce appunto l’azienda di gioielli di lusso Cartier

La stessa domanda può essere posta riguardo alla precedente mostra della Fondazione Cartier « Noi alberi » (dal luglio al novembre 2019). Esattamente a quali alberi ci si riferiva quando è diventato così ovvio che è necessario distruggere alberi e avvelenare fiumi e suolo per estrarre l’oro per orologi e gioielli Cartier

Decine di migliaia di alberi della foresta pluviale devono essere sradicati, centinaia di tonnellate di suolo estratte e mescolate con decine di tonnellate di inquinanti ambientali tossici che contaminano le terre native per questo speciale anello d’oro…


Foto: Distruzione da miniere d’oro nella foresta pluviale amazzonica
« I minatori d’oro distruggono la foresta »
disegno su carta
Wacayowë Yanomami

Online, durante la chiusura per COVID-19, la Fondazione Cartier ha annunciato: « Questi tempi ci danno l’opportunità di approfondire argomenti che riteniamo rilevanti, come l’ambiente o la difesa delle popolazioni indigene, e riportarli alla luce… o presto, in omaggio agli alberi, questi grandi protagonisti del mondo vivente. » e « Durante questo periodo di reclusione, Raymond Depardon e Claudine Nougaret condividono con noi il loro ultimo film, ‘Il mio albero’ . Prodotto per la mostra ‘Noi alberi’ (2019), questo film dà voce agli uomini e alle donne che sono circondati da loro, li adorano, li osservano, li difendono, li accudiscono, li ammirano e che sono anche un po stanco di vivere con loro. »


« I minatori d’oro distruggono la foresta »
disegno su carta
Anaomi Yanomami

Gli Yanomami non sono affatto stanchi di vivere con gli alberi e hanno chiesto al governo brasiliano di costringere decine di migliaia di cercatori d’oro che stanno distruggendo foreste e avvelenando i fiumi a lasciare il territorio indigeno degli Yanomami. 

Il vicepresidente brasiliano, il generale Mourao, ha detto che aiuterà, ma ora dice che rimuovere “3.500” minatori d’oro illegali dalle terre Yanomami, come ha promesso, è un “compito erculeo” – ma infatti, 25.000 cercatori d’oro stanno devastando il territorio Yanomami.

Davi Kopenawa ha denunciato l’inerzia del governo Bolsonaro. « Siamo rimasti senza protezione dallo Stato brasiliano… né aiuti alla comunità ».


« I minatori d’oro distruggono la foresta »
disegno su carta
Wacayowë Yanomami

« Le cose che i bianchi estraggono così avidamente dalle profondità della terra, minerali e petrolio … sono cose cattive e pericolose, intrise di tosse e febbre … Hanno già più che sufficienti beni. Nonostante ciò, continuano a scavare incessantemente nel terreno, come armadilli giganti. Non pensano che in questo modo saranno contaminati come noi. Si sbagliano. … Non è per niente che i bianchi oggi vogliono scavare il terreno della nostra foresta. … I bianchi hanno diffuso la loro epidemia di fumo nella foresta per niente, senza rendersene conto, semplicemente strappando l’oro e altri minerali dalla terra. … A loro interessa solo cucinare il metallo e il petrolio per realizzare i loro prodotti. … L’epidemia di xawara prospera dove i bianchi producono i loro oggetti e li immagazzinano. Ma le orecchie dei bianchi non ascoltare le parole degli spiriti! Prestano attenzione solo al loro modo di parlare e non si rendono mai conto che è lo stesso fumo epidemico che avvelena e divora i loro figli. I loro grandi uomini continuano a mandare i loro generi e i loro figli a raccogliere le cose cattive che diffondono le malattie di cui tutti noi soffriamo a causa delle tenebre della terra. Pertanto, l’alito di fumo dei minerali bruciati si diffonde ovunque. Quello che i bianchi chiamano ‘il mondo intero’ è corrotto dalle fabbriche che producono tutti i loro beni, macchine e motori. … Anche gli alberi si stanno ammalando. Diventando fantasmi, perdono le foglie, si seccano e si rompono da soli. Anche i pesci muoiono per la stessa causa, nell’acqua sporca del fiume. Con il fumo dei minerali, del petrolio, delle bombe e degli oggetti atomici, i bianchi faranno ammalare la terra e il cielo. »


« I minatori d’oro distruggono la foresta »
disegno su carta
Yahimi Yanomami

La pubblicità online della Fondazione Cartier continua: « Per rallegrarci in questi tempi di reclusione, Bernie Krause desidera condividere con il pubblico della Fondazione Cartier un’immersione sonora unica di 60 minuti in Amazzonia. Facendo eco a ‘La lotta Yanomami’, ci porta nel cuore della foresta, in un habitat naturale vicino ai territori Yanomami, in cui la grande attenzione ai suoni naturali, in particolare alle vocalizzazioni degli animali, è una componente essenziale dello stile di vita Yanomami. Come per molte registrazioni di Bernie Krause, questo paesaggio sonoro e la sua biofonia registrati nel 1990 non possono più essere ascoltati oggi, poiché questo habitat naturale è stato pesantemente compromesso da intense attività di disboscamento e estrazione mineraria. »


« Rivoluzione indigena »
 serigrafia – 85.5×52
Amazoner Arawak

I gioielli, gli orologi e gli accessori in oro dell’azienda di lusso Cartier non sono in vendita presso la Fondazione Cartier, ma la Fondazione è stata creata con i fondi della vendita di gioielli di lusso ed è sovvenzionata sovvenzionato dalla società Cartier per circa cinque milioni di euro all’anno, secondo il direttore generale della Fondazione Cartier Hervé Chandès. In un’intervista con Caroline Lebrun https://www.paris-art.com/herve-chandes-fondation-cartier/ Chandès specifica che « La Fondazione Cartier è privata, interamente finanziata da Cartier per le sue comunicazioni. » 

Avevo l’impressione che la Fondazione Cartier fosse una specie di museo, ma le comunicazioni per Cartier? Sembra più pubblicità che arte? Significherebbe che l’arte è solo un modo per vendere più beni di lusso conferendo loro un’aura di cultura? 

Quindi, secondo la Fondazione Cartier, gli Yanomami e gli alberi sono ARTE? – TEATRO ? – FOLKLORE? … O la definizione stessa di lavaggio verde? !


 « Uno sciamano Yanomami che evoca gli spiriti hekura per impedire agli intrusi di distruggere la foresta »
disegno su carta
Wacayowë Yanomami

Fino al 75% dell’oro estratto ogni anno viene utilizzato per gioielli, orologi e altri status symbol vani e futili venduti da Cartier e da altre società del settore del lusso in tutto il mondo. 

Gli studi hanno dimostrato che l’estrazione dell’oro soffoca la biosfera, impedendo agli alberi e alle piante di ricrescere nelle aree che sono state scavate per i pozzi minerari. I tassi di recupero degli alberi nella foresta pluviale amazzonica sono molto bassi e gli altissimi livelli di mercurio derivanti dall’estrazione dell’oro stanno distruggendo la foresta oltre ogni speranza di ripresa.


« Alberi sott’olio »
olio su tela – 57×76
Constance Mallinson

Durante il picco COVID-19 in Francia, la Fondazione Cartier ha dichiarato: « Durante il reclusione, il giardino della Fondazione Cartier è stato in grado di riposare e fiorire lontano dalla vista. Sono state messe in atto nuove misure per preservare tutta la sua bellezza e il suo fragile ecosistema. »

Tuttavia, la stessa considerazione non è stata data al fragile ecosistema della foresta pluviale amazzonica durante il reclusione. L’estrazione dell’oro nella foresta pluviale amazzonica ha raggiunto proporzioni « epidemiche », soprattutto nei territori indigeni. 

Un aumento del prezzo dell’oro ha innescato una corsa all’oro, con centinaia di migliaia di minatori illegali andando in territori indigeni nella speranza di arricchirsi.

I minatori d’oro illegali non rispettano il distanziamento sociale dalle comunità indigene vicino ai loro siti di estrazione dell’oro e stanno diffondendo il Covid-19 tra molte popolazioni indigene nella regione amazzonica…


« Il fumo dell’epidemia di xawara che ha ucciso una comunità Yanomami »
disegno su carta
Anoami Yanomami

In tutto il mondo, l’estrazione illegale dell’oro è più redditizia per le organizzazioni criminali, i cartelli della droga e le mafie rispetto al traffico di droga.

L’oro è il modo perfetto per riciclare denaro illecito proveniente da altre attività illegali, perché l’oro illegale assomiglia esattamente all’oro legale e il denaro della sua vendita può essere messo in banca.

La banda più grande del Brasile, il First Capital Command (PCC), è nota per operare nel territorio degli Yanomami a Roraima, un’area lungo le rotte del traffico di oro e droga. Questi criminali incitano in modo persistente alla violenza contro gli Yanomami con l’uso di armi automatiche e bombole di gas lacrimogeni dal maggio 2021!

Il 10 maggio, mentre la comunità di Palimiú è stata presa dal panico in una sparatoria con minori illegali, due bambini yanomami molto piccoli sono annegati.

In vista del vertice sul clima COP 26 di novembre, Bolsonaro ha inviato i militari a lanciare un’offensiva di due mesi contro i minatori d’oro e i taglialegna illegali in Amazzonia da luglio a metà settembre.

Gli attivisti per il clima dubitano che la breve durata dell’intervento militare avrà un impatto significativo e duraturo sull’estrazione dell’oro e ipotizzano che si intensificheranno gli attacchi di minatori d’oro illegali pesantemente armati nel territorio Yanomami.


« Yanomami shabono vuoto a causa di xawara »
Modello – 12×48
Jean José Cadhilac

La « GUIDA del giovane pubblico » della mostra « Noi alberi » della Fondazione Cartier è disponibile online e descrive dettagliatamente, con illustrazioni, i magnifici alberi del giardino della Fondazione Cartier creato nel 1994 dall’artista Lothar Baumgarten. « Theatrum Botanicum » (‘Teatro delle piante’). « Con 200 specie di piante, specie selvatiche e naturali, per lo più autoctone, piantate intorno al maestoso cedro del Libano piantato da Chateaubriand nel 1823. »


Veduta del giardino della Fondation Cartier – « Theatrum Botanicum » di Lothar Baumgarten e dell’edificio di Jean Nouvel. Foto: Luc Boegly

La « GUIDA del pubblico dei giovani » continua con le seguenti informazioni per i bambini e i loro genitori: « DEFORESTAZIONE In molte culture, la foresta è considerata una persona intera, uno spirito, una divinità. Viene celebrata e ringraziata per tutto ciò che offre (aria, cibo, habitat, medicine, ecc.). Oggi il suo equilibrio è minacciato: alcune persone sembrano aver dimenticato che la nostra sopravvivenza dipende dal benessere degli alberi. Comprendere che siamo tutti membri della stessa comunità, quella dei ‘vivi’, deve invitarci riflettere sulle nostre azioni e agire in modo più responsabile. »


« Gli Yanomami muoiono di malaria e coronavirus trasmessi dai miniere d’oro »
disegno su carta
Anoami Yanomami

Una versione della mostra « La lotta Yanomami » di Cartier si è svolta alla Triennale di Milano ottobre 2020 – febbraio 2021 come l’inizio di una collaborazione che durerà 8 anni.


« No – Pas de Cartier / Triennale di Milano »
Foto degli Yanomami, Alto Orinoco, Amazonas, Venezuela e fotomontaggio: Barbara Crane Navarro

Attualmente, la Fondazione Cartier presenta una versione della sua mostra del 2019 « Noi alberi » as « Alberi » presso The Power Station of Art, il primo museo statale di arte contemporanea in Cina fino al 10 ottobre 2021.

La mostra di Cartier alla Power Station of Art è stata orchestrata, secondo la pubblicità di Cartier per l’evento: « con la complicità dell’antropologo Bruce Albert. » 


Manifesto per la mostra « Alberi » di Cartier alla Central Electric Art / Alberi in un sito di estrazione dell’oro nel territorio indigeno dell’Amazzonia

La Fondazione Cartier pone un’altra domanda fondamentale: « ALBERO, IL MIO BELLISSIMO ALBERO – Gli alberi sono i nostri antenati e sono sempre stati fonte di fascino e ispirazione per tutte le società umane, sia nel campo della scienza, delle arti o delle lettere. Ma cos’è che ci stupisce così tanto di loro? Oltre alla bellezza del loro fogliame e alle loro dimensioni impressionanti, anche gli alberi sembrano porre domande metafisica: qual è il nostro posto in relazione a questi giganti del mondo vivente? »


« Un sito minerario d’oro con alberi morti e acqua inquinata »
disegno su carta
Namowë Yanomami

La mia risposta sarebbe che dopo aver pensato alle nostre azioni e aver deciso di agire in modo più responsabile, il risultato sarebbe ovviamente quello di rifiutarsi di acquistare o adornarci con oggetti d’oro per proteggere gli Yanomami e gli alberi.

E tu? Quale sarebbe la tua risposta?


« Le comunità Yanomami muoiono di malaria e coronavirus diffuso dai minatori d’oro »
disegno su carta
Anoami Yanomami

E la « GUIDA del giovane pubblico » continua: « Conosci l’Amazzonia? È un’enorme foresta del Sud America e gli Yanomami sono una delle persone che la abitano, probabilmente da quasi 5.000 anni! Credono nello spirito della foresta che dà loro tutto ciò che hanno bisogno di vivere. Prendono solo il minimo in natura per non danneggiarlo e preservarlo nel miglior modo possibile. »


« Ragazza Yanomami presa di mira »
foto su tela – 20×30
Barbara Crane Navarro

Sì, e il modo migliore per non danneggiare e preservare la natura è rinunciare a comprare e indossare gioielli, orologi e accessori d’oro!


« Conquista delle Americhe »
montaggio – 20×23
Angle & Dawn

Come ha detto un oratore all’inaugurazione di « La lotta Yanomami », « Questo è l’episodio finale della conquista delle Americhe. L’accumulo di oro ha permesso all’Europa di svilupparsi. Dobbiamo mobilitarci per prevenire la scomparsa delle popolazioni indigene. » – e la scomparsa delle foreste indispensabile alla vita di tutta l’umanità!


« SOSAmazzonia / Spiriti della foresta »
Trittico – Colori acrilici su carta rigida – 3 x 1mx1m
Sérgio Bello

L’ecocidio e l’etnocidio sono crimini!

No Cartier!

« Pas de Cartier »!


« La veglia funebre degli Yanomami? » 
installazione (dettaglio) 
Barbara Crane Navarro

Mostra « Pas de Cartier! » Ora prorogato per il prossimo anno fino al 4 dicembre 2022

Scultura, foto, pittura – Barbara Crane Navarro

Serigrafia – Amazoner Arawak

Pittura – Sérgio Bello, Constance Mallinson

Miscelazione – Catherine-Claire Greiner, Angle & Dawn

Modello – Jean José Cadilhac

Disegno – artisti Yanomami

Proiezione del film – Barbara Crane Navarro, Ramiro Magalhães

Suono – César Antonio Estay Herrera

The Bridge Gallery, Nemours, 77140, Francia

Per programmare una visita alla The Bridge Gallery, inviare un’e-mail a:

b.c.navarro.art@gmail.com


foto: La mia scultura brucia al centro di uno shabono Yanomami
Arata-teri, Alto Orinoco, Amazonas, Venezuela 2007
Barbara Crane Navarro

Maggiori dettagli su Cartier … nelle loro stesse parole … possono essere trovati qui:

La MORTE della NATURA – per la Merce in Oro e Diamanti – L’Arte del greenwashing da parte dei mercanti di lusso e la morte della natura e dei popoli indigeni … con parole loro … aggiornato 2021

About Barbara Crane Navarro - Rainforest Art Project

I'm a French artist living near Paris. From 1968 to 1973 I studied at Rhode Island School of Design in Providence, Rhode Island, then at the San Francisco Art Institute in San Francisco, California, for my BFA. My work for many decades has been informed and inspired by time spent with indigenous communities. Various study trips devoted to the exploration of techniques and natural pigments took me originally to the Dogon of Mali, West Africa, and subsequently to Yanomami communities in Venezuela and Brazil. Over many years, during the winters, I studied the techniques of traditional Bogolan painting. Hand woven fabric is dyed with boiled bark from the Wolo tree or crushed leaves from other trees, then painted with mud from the Niger river which oxidizes in contact with the dye. Through the Dogon and the Yanomami, my interest in the multiplicity of techniques and supports for aesthetic expression influenced my artistic practice. The voyages to the Amazon Rainforest have informed several series of paintings created while living among the Yanomami. The support used is roughly woven canvas prepared with acrylic medium then textured with a mixture of sand from the river bank and lava. This supple canvas is then rolled and transported on expeditions into the forest. They are then painted using a mixture of acrylic colors and Achiote and Genipap, the vegetal pigments used by the Yanomami for their ritual body paintings and on practical and shamanic implements. My concern for the ongoing devastation of the Amazon Rainforest has inspired my films and installation projects. Since 2005, I've created a perfomance and film project - Fire Sculpture - to bring urgent attention to Rainforest issues. To protest against the continuing destruction, I've publicly set fire to my totemic sculptures. These burning sculptures symbolize the degradation of nature and the annihilation of indigenous cultures that depend on the forest for their survival.
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