« Les chercheurs d’or ont souillé la forêt. Elle a été imprégnée de fumées épidémiques et nous avons été piégé dans une frénésie de mort. »


Fille Yanomami et sa famille dans la forêt, Amazonas, Venezuela

« En tout cas, nos aînés n’ont eu qu’à inhaler cette fumée inconnue pour en mourir très vite… C’est ainsi que nous avons connu la puissance des épidémies de xawara des Blancs… Plus qu’assez d’entre nous sont déjà morts des épidémies de xawara propagées par les Blancs dans le passé.

Nous avons vu les Blancs répandre leur épidémie et nous tuer avec leurs armes. Nous les avons vus détruire la forêt et les rivières. Nous savons qu’ils peuvent être avides et méchants et que leur pensée est souvent pleine de ténèbres.

Mais nous savons aussi que tous les mots des Blancs ne pourraient disparaître de notre esprit que s’ils arrêtaient d’envahir et de détruire notre terre. Ensuite, tout serait calme comme avant et nous vivrions à nouveau seuls dans la forêt. Nos esprits deviendraient aussi sereins que ceux de nos ancêtres au commencement des temps. Mais cela n’arrivera probablement jamais! » – porte-parole et chaman Yanomami Davi Kopenawa

ÉCOUTER LE MESSAGE DU CHAMAN YANOMAMI:

https://barbara-navarro.com/2020/11/21/ecouter-le-message-du-chaman-yanomami/

S’IL VOUS PLAÎT, VEUILLEZ NE PAS ACHETER OU PORTER DE L’OR !!!

About Barbara Crane Navarro - Rainforest Art Project

I'm a French artist living near Paris. From 1968 to 1973 I studied at Rhode Island School of Design in Providence, Rhode Island, then at the San Francisco Art Institute in San Francisco, California, for my BFA. My work for many decades has been informed and inspired by time spent with indigenous communities. Various study trips devoted to the exploration of techniques and natural pigments took me originally to the Dogon of Mali, West Africa, and subsequently to Yanomami communities in Venezuela and Brazil. Over many years, during the winters, I studied the techniques of traditional Bogolan painting. Hand woven fabric is dyed with boiled bark from the Wolo tree or crushed leaves from other trees, then painted with mud from the Niger river which oxidizes in contact with the dye. Through the Dogon and the Yanomami, my interest in the multiplicity of techniques and supports for aesthetic expression influenced my artistic practice. The voyages to the Amazon Rainforest have informed several series of paintings created while living among the Yanomami. The support used is roughly woven canvas prepared with acrylic medium then textured with a mixture of sand from the river bank and lava. This supple canvas is then rolled and transported on expeditions into the forest. They are then painted using a mixture of acrylic colors and Achiote and Genipap, the vegetal pigments used by the Yanomami for their ritual body paintings and on practical and shamanic implements. My concern for the ongoing devastation of the Amazon Rainforest has inspired my films and installation projects. Since 2005, I've created a perfomance and film project - Fire Sculpture - to bring urgent attention to Rainforest issues. To protest against the continuing destruction, I've publicly set fire to my totemic sculptures. These burning sculptures symbolize the degradation of nature and the annihilation of indigenous cultures that depend on the forest for their survival.
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2 Responses to « Les chercheurs d’or ont souillé la forêt. Elle a été imprégnée de fumées épidémiques et nous avons été piégé dans une frénésie de mort. »

  1. nedhamson says:

    Reblogged this on Ned Hamson's Second Line View of the News and commented:
    The gold diggers have defiled the forest. She was steeped in epidemic fumes and we were trapped in a death frenzy.

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  2. Pingback: « Les chercheurs d’or ont souillé la forêt. Elle a été imprégnée de fumées épidémiques et nous avons été piégé dans une frénésie de mort. » — Barbara Crane Navarro – Tiny Life

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