Il Fumo Dorato delle Epidemie – oru a wakëxi

Dipinto: Uno Sciamano Yanomami che invoca gli spiriti hekura
dipinto da uno sciamano Yanomami, Alto Orinoco, Amazonas, Venezuela

Come dice il portavoce degli Yanomami Davi Kopenawa nel suo libro “La caduta del cielo”: “All’improvviso, hanno trovato molto oro. Da quel momento furono sopraffatti dalla frenesia degli avvoltoi affamati. Non puoi mangiare l’oro, ma penseresti che volessero divorare tutta la foresta per ottenerlo! Non vogliamo che la nostra foresta muoia, coperta dalle ferite e dai rifiuti dell’uomo bianco.

I miniere d’oro sono diventati molto numerosi nei nostri altipiani forestali, distruggendo le sorgenti del fiume e uccidendo i suoi abitanti con le loro malattie. I minatori d’oro sono mangiatori di terra, esseri malvagi! La loro mente è vuota e sono pieni di fumo epidemico! Dobbiamo impedire loro di inquinare i nostri fiumi e di espellerli dalla foresta.

Tutti gli spiriti xapiri più coraggiosi scendono per combattere l’epidemia di xawara e si riuniscono in innumerevoli truppe per affrontarla. Quando diventa davvero pericoloso e devono salvare la loro gente dalla morte, i nostri antichi sciamani danzano persino nell’immagine stessa dell’epidemia … una volta che diventa uno spirito xapiri, combatte coraggiosamente contro il pericoloso fumo metallico del bianchi … È così che i nostri grandi sciamani sono riusciti a volte a proteggersi da questa feroce malattia e curare le sue vittime in passato. Tuttavia, la maggior parte delle volte, l’epidemia di xawara è più difficile da combattere … e gli sforzi di xapiri per distruggerla falliscono. In alto nel cielo, il suo fumo diventa molto aggressivo e potente.

L’epidemia di xawara è molto difficile da combattere perché è un residuo di altre persone, non proviene dalla nostra foresta. I suoi malvagi esseri xawarari sono più numerosi dei minatori d’oro e persino di tutti i bianchi.”

https://barbara-navarro.com/2020/10/10/ti-stai-decorando-con-loro/

About Barbara Crane Navarro - Rainforest Art Project

I'm a French artist living near Paris. From 1968 to 1973 I studied at Rhode Island School of Design in Providence, Rhode Island, then at the San Francisco Art Institute in San Francisco, California, for my BFA. My work for many decades has been informed and inspired by time spent with indigenous communities. Various study trips devoted to the exploration of techniques and natural pigments took me originally to the Dogon of Mali, West Africa, and subsequently to Yanomami communities in Venezuela and Brazil. Over many years, during the winters, I studied the techniques of traditional Bogolan painting. Hand woven fabric is dyed with boiled bark from the Wolo tree or crushed leaves from other trees, then painted with mud from the Niger river which oxidizes in contact with the dye. Through the Dogon and the Yanomami, my interest in the multiplicity of techniques and supports for aesthetic expression influenced my artistic practice. The voyages to the Amazon Rainforest have informed several series of paintings created while living among the Yanomami. The support used is roughly woven canvas prepared with acrylic medium then textured with a mixture of sand from the river bank and lava. This supple canvas is then rolled and transported on expeditions into the forest. They are then painted using a mixture of acrylic colors and Achiote and Genipap, the vegetal pigments used by the Yanomami for their ritual body paintings and on practical and shamanic implements. My concern for the ongoing devastation of the Amazon Rainforest has inspired my films and installation projects. Since 2005, I've created a perfomance and film project - Fire Sculpture - to bring urgent attention to Rainforest issues. To protest against the continuing destruction, I've publicly set fire to my totemic sculptures. These burning sculptures symbolize the degradation of nature and the annihilation of indigenous cultures that depend on the forest for their survival.
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2 Responses to Il Fumo Dorato delle Epidemie – oru a wakëxi

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