L’Accecante Stregoneria dell’Oro

foto: Sciamano Yanomami, Amazonas, Venezuela – Barbara Crane Navarro

Come afferma il portavoce degli Yanomami Davi Kopenawa nel suo libro “La caduta del cielo”: “Per i più grandi, l’oro era solo schegge luccicanti nella sabbia del letto del fiume, come mica. L’hanno raccolto per creare una sostanza di stregoneria progettata per i ciechi con cui erano arrabbiati. … Questa polvere di metallo era temuta. Ecco perché chiamiamo i luccicanti frammenti di metallo che i cercatori scavano dai letti dei fiumi oru hipëre a: l’abbagliante stregoneria dell’oro. Quando i bianchi prendono i minerali dal terreno, li macinano con le loro macchine e li riscaldano nelle loro fabbriche … L’oro e altri minerali sono cose pericolose e cattive che portano solo malattia e morte. … Sebbene questo metallo sia il più bello e il più forte che puoi trovare per costruire le tue macchine e le tue merci, è pericoloso per gli esseri umani. Scavando così lontano nel sottosuolo, i bianchi non pensano a queste cose. Se lo facessero, non distruggerebbero indefinitamente tutto ciò che potevano sul terreno. Voglio farti ascoltare le parole che xapiri mi ha dato al momento del sogno, così che questi sconsiderati sconosciuti possano capire cosa sta realmente accadendo.

Gli sciamani Yanomami non lavorano per soldi come i dottori bianchi. Agiscono semplicemente per mantenere il cielo e la foresta al loro posto in modo che possiamo cacciare, piantare i nostri giardini e vivere una vita sana.

I nostri anziani non conoscevano i soldi. … Il denaro non ci protegge … non crea la nostra gioia. Per i bianchi è diverso. Non possono sognare spiriti come noi. Preferiscono ignorare che il lavoro degli sciamani è proteggere la terra, sia per noi che per i nostri figli e per loro e per i loro. “

https://barbara-navarro.com/2020/04/12/la-corsa-alloro-covid-19-e-il-genocidio-degli-yanomami/

About Barbara Crane Navarro - Rainforest Art Project

I'm a French artist living near Paris. From 1968 to 1973 I studied at Rhode Island School of Design in Providence, Rhode Island, then at the San Francisco Art Institute in San Francisco, California, for my BFA. My work for many decades has been informed and inspired by time spent with indigenous communities. Various study trips devoted to the exploration of techniques and natural pigments took me originally to the Dogon of Mali, West Africa, and subsequently to Yanomami communities in Venezuela and Brazil. Over many years, during the winters, I studied the techniques of traditional Bogolan painting. Hand woven fabric is dyed with boiled bark from the Wolo tree or crushed leaves from other trees, then painted with mud from the Niger river which oxidizes in contact with the dye. Through the Dogon and the Yanomami, my interest in the multiplicity of techniques and supports for aesthetic expression influenced my artistic practice. The voyages to the Amazon Rainforest have informed several series of paintings created while living among the Yanomami. The support used is roughly woven canvas prepared with acrylic medium then textured with a mixture of sand from the river bank and lava. This supple canvas is then rolled and transported on expeditions into the forest. They are then painted using a mixture of acrylic colors and Achiote and Genipap, the vegetal pigments used by the Yanomami for their ritual body paintings and on practical and shamanic implements. My concern for the ongoing devastation of the Amazon Rainforest has inspired my films and installation projects. Since 2005, I've created a perfomance and film project - Fire Sculpture - to bring urgent attention to Rainforest issues. To protest against the continuing destruction, I've publicly set fire to my totemic sculptures. These burning sculptures symbolize the degradation of nature and the annihilation of indigenous cultures that depend on the forest for their survival.
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2 Responses to L’Accecante Stregoneria dell’Oro

  1. nedhamson says:

    Reblogged this on Ned Hamson's Second Line View of the News and commented:
    Our elders didn’t know about money. … Money doesn’t protect us… it doesn’t create our joy. For whites it’s different. They cannot dream of spirits like us. They prefer to ignore that the work of shamans is to protect the earth, both for us and for our children and for them and theirs. “

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  2. Pingback: L’Accecante Stregoneria dell’Oro — Barbara Crane Navarro – Tiny Life

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