«Ils ont commencé à arracher avidement les minéraux du sol. Ils ont construit des usines pour les faire fondre et fabriquer de grandes quantités de marchandises.
Ils se sont dit: nos mains ne sont-elles pas si douées pour fabriquer ces choses? Nous sommes les seuls à être si intelligents! Nous sommes vraiment les gens de la marchandise!
Ils ont fait proliférer l’argent partout. En voulant posséder toute cette marchandise, ils ont été saisis par un désir sans limites.
C’est avec ces mots de marchandise que les Blancs ont commencé à couper tous les arbres, à maltraiter la terre et à souiller les corses d’eau.
Ils le font par jalousie pour l’or. »
Porte-parole et chaman Yanomami Davi Kopenawa
La forêt menacée par les chercheurs d’or – dessin sur papier: Yahimi Yanomami
Destruction de la forêt sur le territoire indigène par des chercheurs d’or
La destruction des forêts tropicales du monde est une tragédie et un crime.
Les performances de Fire Sculpture expriment l’urgence de protéger ces forêts et la vie des communautés qui en dépendent.
Veuillez regarder ce film de 5 minutes 23 secondes d’une performance de sculpture de feu à l’espace d’art la Miroiterie à Paris, en France, tissé avec une performance de sculpture de feu dans le village Yanomami d’Arata-teri dans la région de l’Alto Orinoco au Venezuela, tous deux créés pour protester la destruction de la forêt tropicale et dégradation de la vie des communautés indigènes:
VEUILLEZ NE PAS ACHETER OU UTILISER DE L’OR
Et s’il vous plaît, offrez des cadeaux qui ne détruisent pas la nature et la vie des peuples autochtones!
Veuillez également regarder ce film de 48 secondes de l’installation lumineuse «Les chamans Yanomami luttent contre la fumée xawara des épidémies» inclus ici:
About Barbara Crane Navarro - Rainforest Art Project
I'm a French artist living near Paris.
From 1968 to 1973 I studied at Rhode Island School of Design in Providence, Rhode Island, then at the San Francisco Art Institute in San Francisco, California, for my BFA.
My work for many decades has been informed and inspired by time spent with indigenous communities. Various study trips devoted to the exploration of techniques and natural pigments took me originally to the Dogon of Mali, West Africa, and subsequently to Yanomami communities in Venezuela and Brazil.
Over many years, during the winters, I studied the techniques of traditional Bogolan painting. Hand woven fabric is dyed with boiled bark from the Wolo tree or crushed leaves from other trees, then painted with mud from the Niger river which oxidizes in contact with the dye.
Through the Dogon and the Yanomami, my interest in the multiplicity of techniques and supports for aesthetic expression influenced my artistic practice. The voyages to the Amazon Rainforest have informed several series of paintings created while living among the Yanomami. The support used is roughly woven canvas prepared with acrylic medium then textured with a mixture of sand from the river bank and lava. This supple canvas is then rolled and transported on expeditions into the forest. They are then painted using a mixture of acrylic colors and Achiote and Genipap, the vegetal pigments used by the Yanomami for their ritual body paintings and on practical and shamanic implements.
My concern for the ongoing devastation of the Amazon Rainforest has inspired my films and installation projects. Since 2005, I've created a perfomance and film project - Fire Sculpture - to bring urgent attention to Rainforest issues. To protest against the continuing destruction, I've publicly set fire to my totemic sculptures. These burning sculptures symbolize the degradation of nature and the annihilation of indigenous cultures that depend on the forest for their survival.
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