Il missionario evangelico Ricardo Lopes Dias è stato rimosso dal suo incarico di capo del “Coordinamento generale dei popoli indigeni isolati e contattati di recente” dal giudice Antonio Souza Prudente, che ha ritenuto che la sua nomina fosse chiaramente un conflitto di interessi e una minaccia a la politica di contatto non forzato con le popolazioni indigene volontariamente isolate e il principio di autodeterminazione, concetti fondamentali del FUNAI.

L’attuale presidente del FUNAI, Marcelo Augusto Xavier, ha fatto un ordine speciale una settimana prima della nomina di Lopes Dias che gli ha permesso di accettare l’incarico di capo del CGIIRC per il quale non sarebbe stato precedentemente qualificato.  Anche questo ordine è stato cancellato.

Il FUNAI ha dichiarato che rispetterà la decisione del giudice Prudente, ma prevede di presentare ricorso ai tribunali superiori. Il presidente del FUNAI è anche un ufficiale di polizia federale dello stato del Mato Grosso, roccaforte dell’agro-industria e principale produttore di soia e mais, con 30 milioni di bovini, dieci volte la sua popolazione umana.

Gli anni in cui Sydney Possuelo, che dedicò la sua vita alla protezione di gruppi indigeni isolati, era alla guida del CGIIRC, si sono conclusi nel 2006 dopo aver criticato l’allora direttore del FUNAI e essere stato rimosso dall’incarico. Negli anni seguenti, il FUNAI fu parzialmente smantellato e indebolito.

Con la sospensione dell’appuntamento di Lopes Dias, il disegno di legge PL1142 / 2020 è passato al Congresso per rispondere alla minaccia del coronavirus alle popolazioni indigene attraverso misure urgenti, ma i legislatori evangelici includevano all’ultimo momento una sezione che consentiva ai missionari di accedere ai territori di gruppi indigeni isolati.

I missionari evangelici fondamentalisti, desiderosi di vedere più anime “non raggiunte” convertirsi al Vangelo, hanno cercato per decenni di contattare altre comunità indigene isolate e hanno trovato un alleato nella persona di Bolsonaro che ha vinto il elezione con il supporto di evangelici, cercatori d’oro, taglialegna e allevatori e varie lobby.  Bolsonaro fece promesse elettorali sontuose a loro.

Bolsonaro e Ricardo Salles, il ministro dell’Ambiente, hanno fatto pressioni affinché la legislazione aprisse le terre indigene allo sfruttamento commerciale. Il video dell’incontro di aprile rivela Salles che propone di utilizzare la diversione dell’attenzione creata dall’attenzione dei media su COVID-19 per cambiare le leggi per deregolamentare gli standard ambientali e “pascolare il bestiame” in Amazzonia. Il governo sta spingendo per l’approvazione di una legge che consenta agli allevatori e agli agricoltori che occupano illegalmente terreni in territori indigeni protetti di rivendicare il titolo legale. Questa legge del mascalzone è chiamata “la legge sui ladri di terre” dai leader indigeni. Il vicepresidente del generale Hamilton Mourão ha insistito in modo plausibile sul fatto che la legge avrebbe contribuito a frenare la deforestazione e ha detto che non sapere con precisione chi possiede la terra rende difficile perseguire i danni, indipendentemente dal fatto che le multe per la distruzione ambientale siano state sospese dal governo da ottobre e che i trasgressori noti non siano stati puniti.

I dati satellitari mostrano che la distruzione delle foreste è aumentata a causa della deliberata e sconsiderata facilitazione dello sfruttamento commerciale sostenuta da Bolsonaro.

Il FUNAI non ha ancora presentato un piano coerente per aiutare le comunità isolate ad evitare la contaminazione da COVID-19. I decessi indigeni del virus si verificano principalmente nelle aree in cui i minatori d’oro sono portatori della malattia. Durante la pandemia, i cercatori d’oro illegali continuano a guadagnare terreno; deforestazione e miniere nei territori indigeni e in pericolo villaggi di popoli isolati.

La pandemia di coronavirus è stata una scusa per privare i popoli indigeni dei loro diritti costituzionalmente garantiti e metterli a rischio di genocidio.

Il coronavirus ha infettato più di un migliaio di indigeni in Brasile e centinaia sono morti; questa tragedia sulla salute sta aumentando ogni giorno. In gran parte della regione amazzonica, le persone possono raggiungere un ospedale solo in barca o in aereo di piccole dimensioni. La distanza dall’unità di terapia intensiva più vicina è compresa tra 300 e 1.000 chilometri dai villaggi. Questi problemi strutturali si sono intensificati poiché sono disponibili pochi letti di terapia intensiva o respiratori per tutti i pazienti che ne hanno bisogno.

Gli ospedali da campo non sono costruiti nei territori indigeni e gli indigeni con coronavirus hanno un tasso di mortalità doppio rispetto alla media nazionale. Il numero di nativi infetti dal virus sta aumentando esponenzialmente.

L’apparente agenda del governo sull’ecocidio e l’etnocidio; la natura è in vendita e le popolazioni indigene possono scomparire fintanto che le lobby riescono a guadagnare più denaro, causando devastazione e lutto nelle comunità indigene dell’Amazzonia.

Una delle immense tragedie che rappresentano queste morti è la perdita della saggezza degli anziani di ogni comunità indigena decimata dal virus; narratori di miti ancestrali, intenditori di tradizioni di danza, canzoni e rituali, sciamani e guaritori che comunicano con le piante e gli spiriti della foresta…