TRANSGRESIÓN: Pueblos indígenas aislados, misioneros y COVID-19 / Borrado de la existencia indígena – Proselitismo en tiempos de coronavirus: Parte 3

La región remota y de difícil acceso del Valle de Javari en Brasil tiene el mayor número de pueblos indígenas no contactados en el mundo que son muy susceptibles a las enfermedades introducidas en su territorio por lo que consideramos civilización. En medio de la pandemia de coronavirus que está devastando Brasil, los misioneros evangélicos fundamentalistas ahora encabezan una de las “Coordinaciones Generales de pueblos indígenas aislados y recientemente contactados » de FUNAI, uno de los suyos.

Imagen original de Ricardo Stuckert, re-elaborada por Barbara Crane Navarro

Ricardo Lopes Dias, misionero de « plantación de iglesias » evangélicas y antropólogo, fue confirmado como el nuevo jefe de la sección de pueblos indígenas aislados y recientemente contactados (CGIIRC) de la Agencia de Asuntos Nativos (FUNAI) en febrero de 2020. El periodista Daniel Biasetto de O Globo expuso la mentira de que Lopes Dias ya no estaba vinculado a la misión fanática y en gran medida desacreditada de las nuevas tribus de Brasil (MNTB), y que Lopes Dias había mentido sobre su continua participación en proyectos de evangelismo misionero cuando fue elegido para el puesto.

foto: © Ricardo Lopes Dias

GLOBO ha recogido testimonios de pueblos indígenas que trabajaron con el pastor Lopes Dias, no solo en el MNTB, sino también en la Iglesia Bautista Guaianases. Después de trabajar durante años con el MNTB para evangelizar a la gente Matsé en Vale do Javari, Ricardo y su esposa, Arlete Dias, regresaron a São Paulo en 2013, donde se unieron a la iglesia bautista de Guaianase con un proyecto de evangelización indígena. Lopes Dias afirmó que no había trabajado con el MNTB durante diez años cuando en realidad él y su esposa todavía estaban dando conferencias, mientras participaban en la capacitación de los pueblos indígenas ya convertidos; enséñeles una interpretación rigurosamente fundamentalista de la Biblia para que puedan convertirse en “multiplicadores” dentro de su grupo étnico para convertir a otros.

Anuncio del culto destinado a misiones indígenas en la Iglesia Bautista Guaianases, impartido por Ricardo Lopes Dias en 2018 Foto: Reproducción

Una de las funciones más vitales del coordinador de CGIIRC es trabajar con información confidencial sobre la ubicación exacta de pueblos aislados y recientemente contactados y para otorgar o rechazar el permiso para ingresar a estos territorios indígenas. Además, el coordinador del CGIIRC tiene el poder de aprobar expediciones para localizar pueblos indígenas aislados. Uno de los objetivos del sector que ahora está bajo el liderazgo de Lopes Dias es evitar la invasión de misioneros en estos territorios para prohibir cualquier proselitismo religioso y la participación continua de Lopes Dias en la evangelización es claramente un conflicto de intereses por el puesto que ocupa. Además de contravenir la política de no contacto garantizada por la Constitución de 1988, viola la determinación de las comunidades indígenas aisladas voluntariamente de mantener sus creencias cosmológicas ancestrales y sus costumbres tradicionales.

El MNTB (rebautizado como Ethnos360) proclama su objetivo como “llevar el Evangelio hasta los confines de la tierra y alcanzar a los no afectados”, que es la conversión forzada, una práctica condenada por la mayoría de los antropólogos y pueblos indígenas. La asociación que agrupa las iglesias misioneras de Brasil (AMNTB) muestra un mapa que indica las regiones de la Amazonía donde aún no hay una presencia misionera o “conocimiento de Jesús”. Edward Luz, presidente de la MNTB, dice que alrededor de 150 grupos étnicos aún “deben ser alcanzados con el Evangelio en Brasil”. Al mismo tiempo, ante una feroz reacción internacional a sus prácticas de proselitismo en el valle de Javari, la sede de MNTB en Guajará-Mirim, Rondônia, actualizó recientemente sus medidas de seguridad …

La sede de la MNTB en Guajará-Mirim, Rondônia con medidas de seguridad recientemente reforzadas

Debido a la amenaza del coronavirus, el Ministerio de Justicia del Amazonas ordenó que los misioneros fueran retirados del territorio indígena de Vale do Javari. La decisión del Tribunal Federal le pidió a FUNAI que cumpliera con las órdenes y prohibiera la entrada de los misioneros estadounidenses Andrew Tonkin, Josiah Mcintyre, Wilson Kannenberg y cualquier representante de la MNTB o otras organizaciones religiosas que sigan de un informe de GLOBO que reveló un plan de misioneros estadounidenses para contactar a los pueblos aislados de la región. Uno de los elementos citados en la acción es la estrecha relación del Pastor Lopes Dias, coordinador general del CGIIRC en FUNAI, con los temas de la solicitud de limitación de acceso. Lopes Dias es acusado por las comunidades indígenas de haber descuidado sus responsabilidades ante el CGIIRC por no haber llevado a cabo las acusaciones sobre las recientes invasiones misioneras en Vale do Javari, ni por haber formulado un posible plan para implementar para enfrentar la crisis de salud del coronavirus en comunidades potencialmente afectadas.

La Fiscalía Federal (MPF) solicitó la suspensión del nombramiento de Lopes Dias como jefe del CGIIRC, diciendo que mantiene estrechos vínculos “con una organización cuyo objetivo es hacer proselitismo en comunidades indígenas aisladas o recientemente contactado, creando así una relación de dependencia favorable a la difusión de la fe del Evangelio”. En la acción legal, el MPF ve una amenaza de genocidio y etnocidio contra los pueblos indígenas aislados, conflictos de intereses, incompatibilidades técnicas y riesgos de regresión en la política de no contacto con respecto a estos pueblos.

Sin embargo, la decisión judicial no tuvo en cuenta la maniobra tortuosa realizada por el actual presidente de FUNAI, Marcelo Augusto Xavier, para modificar las regulaciones internas una semana antes del nombramiento de Lopes Dias. El hecho de que no fuera un funcionario público le habría impedido asumir el cargo antes. FUNAI defiende la decisión diciendo que el intento de suspender a Lopes Dias es “prejuicio religioso porque profesa la fe del Evangelio” y que “no significa que haya autorización de FUNAI para la interferencia supuestos misioneros en áreas indígenas”.

Las políticas ambientales favorables de Bolsonaro ya están poniendo a los pueblos indígenas aislados en riesgo de genocidio. El nombramiento de Lopes Dias como jefe de CGIIRC, una posición con parámetros que claramente no es capaz de implementar con integridad, aumenta la amenaza.

foto: Ricardo Stuckert

Actualmente, hay casi 100 casos documentados de la presencia de comunidades indígenas aisladas en Brasil que se deben buscar para confirmación. 

La decisión equivocada puede conducir al exterminio de los grupos indígenas existentes en estas regiones, como ha sucedido con demasiada frecuencia en la historia de la Amazonía y las Américas.

About Barbara Crane Navarro - Rainforest Art Project

I'm a French artist living near Paris. From 1968 to 1973 I studied at Rhode Island School of Design in Providence, Rhode Island, then at the San Francisco Art Institute in San Francisco, California, for my BFA. My work for many decades has been informed and inspired by time spent with indigenous communities. Various study trips devoted to the exploration of techniques and natural pigments took me originally to the Dogon of Mali, West Africa, and subsequently to Yanomami communities in Venezuela and Brazil. Over many years, during the winters, I studied the techniques of traditional Bogolan painting. Hand woven fabric is dyed with boiled bark from the Wolo tree or crushed leaves from other trees, then painted with mud from the Niger river which oxidizes in contact with the dye. Through the Dogon and the Yanomami, my interest in the multiplicity of techniques and supports for aesthetic expression influenced my artistic practice. The voyages to the Amazon Rainforest have informed several series of paintings created while living among the Yanomami. The support used is roughly woven canvas prepared with acrylic medium then textured with a mixture of sand from the river bank and lava. This supple canvas is then rolled and transported on expeditions into the forest. They are then painted using a mixture of acrylic colors and Achiote and Genipap, the vegetal pigments used by the Yanomami for their ritual body paintings and on practical and shamanic implements. My concern for the ongoing devastation of the Amazon Rainforest has inspired my films and installation projects. Since 2005, I've created a perfomance and film project - Fire Sculpture - to bring urgent attention to Rainforest issues. To protest against the continuing destruction, I've publicly set fire to my totemic sculptures. These burning sculptures symbolize the degradation of nature and the annihilation of indigenous cultures that depend on the forest for their survival.
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2 Responses to TRANSGRESIÓN: Pueblos indígenas aislados, misioneros y COVID-19 / Borrado de la existencia indígena – Proselitismo en tiempos de coronavirus: Parte 3

  1. Las comunidades indígenas no necesitan estos hipócritas religiosos!
    Dios está presente en todo lo que existe en la naturaleza …

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  2. Delitos contra el derecho a la identidad étnica, contra los derechos de los pueblos indígenas, contra la humanidad. Abusos sin fin a la vista … El genocidio continúa!

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