TRASGRESSIONE: Popoli indigeni isolati, missionari e COVID-19 / Cancellazione dell’esistenza indigena – proselitismo al tempo dei coronavirus: Parte 3

La regione remota e difficile da raggiungere della valle del Javari in Brasile ha il maggior numero di popolazioni indigene in-contattate nel mondo che sono altamente sensibili alle malattie introdotte nel loro territorio da ciò che consideriamo civiltà.

Tra la pandemia di coronavirus che è devastante il Brasile, i missionari evangelici fondamentalisti ora guidano una delle “Coordinazioni generali delle popolazioni indigene isolate e recentemente contattate” del FUNAI, una delle loro…

Immagine originale di Ricardo Stuckert, rielaborata da Barbara Crane Navarro

Ricardo Lopes Dias, missionario evangelico di “fondazione di chiese” e antropologo, è stato confermato come nuovo capo della sezione isolata e recentemente contattata delle popolazioni indigene (CGIIRC) della Agenzia per gli affari nativi (FUNAI) nel febbraio 2020. Il giornalista Daniel Biasetto di O Globo ha rivelato la menzogna secondo cui Lopes Dias non era più legata alla missione fanatica e ampiamente screditata delle nuove tribù del Brasile (MNTB) e che Lopes Dias aveva mentito sulla sua continua partecipazione a progetti di evangelizzazione missionaria quando fu eletto alla carica.

foto: © Ricardo Lopes Dias

GLOBO ha raccolto testimonianze di popolazioni indigene che hanno lavorato con il pastore Lopes Dias, non solo nel MNTB, ma anche nella chiesa battista di Guaianases. Dopo aver lavorato per anni con il MNTB per evangelizzare il popolo Matsé a Vale do Javari, Ricardo e sua moglie, Arlete Dias, tornarono a San Paolo nel 2013, dove si unirono alla Chiesa Battista di Guaianase con un progetto di evangelizzazione indigena. Lopes Dias dichiarò di non aver lavorato con l’MNTB per dieci anni quando in realtà lui e sua moglie stavano ancora tenendo conferenze, mentre partecipavano alla formazione delle popolazioni indigene già convertite; insegnare loro un’interpretazione rigorosamente fondamentalista della Bibbia in modo che possano diventare “moltiplicatori” all’interno del loro gruppo etnico per convertire gli altri.

Annuncio dell’adorazione per le missioni indigene nella chiesa battista di Guaianases, data da Ricardo Lopes Dias nel 2018 Foto: riproduzione

Una delle funzioni più vitali del coordinatore CGIIRC è quella di lavorare con informazioni riservate sull’ubicazione esatta delle popolazioni isolate e recentemente contattate e di concedere o rifiutare il permesso di entrare in questi territori indigeni. Inoltre, il coordinatore del CGIIRC ha il potere di approvare le spedizioni per localizzare le popolazioni indigene isolate. Uno degli obiettivi del settore che è ora sotto la guida di Lopes Dias è prevenire l’invasione di missionari in questi territori per proibire qualsiasi proselitismo religioso e la continua partecipazione di Lopes Dias all’evangelizzazione è chiaramente un conflitto di interessi per la posizione che occupa. Inoltre Contravvenire alla politica senza contatto garantita dalla Costituzione del 1988 viola la determinazione delle comunità indigene isolate di mantenere volontariamente le loro credenze cosmologiche ancestrali e i loro costumi tradizionali.

Il MNTB (ribattezzato Ethnos360) proclama il suo obiettivo come “portare il Vangelo ai confini della terra e raggiungere gli inalterati”, che è la conversione forzata, una pratica condannata dalla maggior parte degli antropologi e delle popolazioni indigene.

L’associazione che raggruppa le chiese missionarie del Brasile (AMNTB) mostra una mappa che indica le regioni dell’Amazzonia dove non c’è ancora una presenza missionaria o “conoscenza di Gesù”. Edward Luz, presidente del MNTB, afferma che circa 150 gruppi etnici devono ancora “essere raggiunti con il Vangelo in Brasile”.

Allo stesso tempo, di fronte a una feroce reazione internazionale alle sue pratiche di proselitismo nella valle di Javari, la sede del MNTB a Guajará-Mirim, Rondônia, ha recentemente aggiornato le sue misure di sicurezza…

La sede centrale del MNTB a Guajará-Mirim, Rondônia, con misure di sicurezza recentemente rafforzate

A causa della minaccia del coronavirus, il Ministero della Giustizia dell’Amazzonia ordinò che i missionari fossero rimossi dal territorio indigeno di Vale do Javari. La decisione della Corte Federale ha chiesto al FUNAI di ottemperare agli ordini e vietare l’ingresso dei missionari americani Andrew Tonkin, Josiah Mcintyre, Wilson Kannenberg e qualsiasi rappresentante dell’MNTB o di altre organizzazioni religiose a seguito di un rapporto GLOBO che ha rivelato un i missionari americani hanno in programma di contattare i popoli isolati della regione. Uno degli elementi citati nell’azione è la stretta relazione del pastore Lopes Dias, coordinatore generale del CGIIRC del FUNAI, con le questioni della richiesta di limitazione dell’accesso. Lopes Dias è accusato dalle comunità indigene di aver trascurato le loro responsabilità davanti al CGIIRC per non aver portato avanti le accuse sulle recenti invasioni missionarie a Vale do Javari, né per aver formulato un possibile piano da attuare per affrontare la crisi sanitaria del coronavirus nelle comunità potenzialmente colpite.

La Procura Federale (MPF) ha richiesto la sospensione della nomina di Lopes Dias a capo del CGIIRC, affermando che mantiene stretti legami “con un’organizzazione il cui obiettivo è proselitismo in comunità indigene isolate o contattate di recente, creando così un rapporto di dipendenza favorevole alle diffondere la fede del Vangelo “. Nell’azione legale, la MPF vede una minaccia di genocidio ed etnocidio nei confronti di popolazioni indigene isolate, conflitti di interesse, incompatibilità tecniche e rischi di regressione nella politica di non contatto rispetto a queste popolazioni. Tuttavia, la decisione giudiziaria non ha tenuto conto della tortuosa manovra effettuata dall’attuale presidente FUNAI, Marcelo Augusto Xavier, di modificare il regolamento interno una settimana prima della nomina di Lopes Dias. Il fatto che non fosse un pubblico ufficiale gli avrebbe impedito di entrare in carica prima. Il FUNAI difende la decisione affermando che il tentativo di sospendere Lopes Dias è “un pregiudizio religioso perché professa la fede del Vangelo” e che “non significa che il FUNAI sia autorizzato a interferire con presunti missionari nelle aree indigene”.

Le favorevoli politiche ambientali di Bolsonaro stanno già mettendo a rischio il genocidio delle popolazioni indigene isolate. La nomina di Lopes Dias a capo del CGIIRC, una posizione con parametri che chiaramente non è in grado di attuare con integrità, aumenta la minaccia.

foto: Ricardo Stuckert

Attualmente, ci sono quasi 100 casi documentati della presenza di comunità indigene isolate in Brasile che devono essere ricercate per la conferma.

Una decisione sbagliata può portare allo sterminio dei gruppi indigeni esistenti in queste regioni, come è successo troppo spesso nella storia dell’Amazzonia e delle Americhe.

About Barbara Crane Navarro - Rainforest Art Project

I'm a French artist living near Paris. From 1968 to 1973 I studied at Rhode Island School of Design in Providence, Rhode Island, then at the San Francisco Art Institute in San Francisco, California, for my BFA. My work for many decades has been informed and inspired by time spent with indigenous communities. Various study trips devoted to the exploration of techniques and natural pigments took me originally to the Dogon of Mali, West Africa, and subsequently to Yanomami communities in Venezuela and Brazil. Over many years, during the winters, I studied the techniques of traditional Bogolan painting. Hand woven fabric is dyed with boiled bark from the Wolo tree or crushed leaves from other trees, then painted with mud from the Niger river which oxidizes in contact with the dye. Through the Dogon and the Yanomami, my interest in the multiplicity of techniques and supports for aesthetic expression influenced my artistic practice. The voyages to the Amazon Rainforest have informed several series of paintings created while living among the Yanomami. The support used is roughly woven canvas prepared with acrylic medium then textured with a mixture of sand from the river bank and lava. This supple canvas is then rolled and transported on expeditions into the forest. They are then painted using a mixture of acrylic colors and Achiote and Genipap, the vegetal pigments used by the Yanomami for their ritual body paintings and on practical and shamanic implements. My concern for the ongoing devastation of the Amazon Rainforest has inspired my films and installation projects. Since 2005, I've created a perfomance and film project - Fire Sculpture - to bring urgent attention to Rainforest issues. To protest against the continuing destruction, I've publicly set fire to my totemic sculptures. These burning sculptures symbolize the degradation of nature and the annihilation of indigenous cultures that depend on the forest for their survival.
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2 Responses to TRASGRESSIONE: Popoli indigeni isolati, missionari e COVID-19 / Cancellazione dell’esistenza indigena – proselitismo al tempo dei coronavirus: Parte 3

  1. Le comunità indigene non hanno bisogno di questi ipocriti religiosi!
    Dio è presente in tutto ciò che esiste in natura …

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  2. Crimini contro il diritto all’identità etnica, contro i diritti delle popolazioni indigene, contro l’umanità. Infiniti abusi in vista … Il genocidio continua.

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