A determinação de uma mulher Indígena empurra uma mega-corporação de mineração legal para fora do território de seu povo – Alessandra Korap Munduruku venceu sua campanha contra a empresa Anglo American!

“Ele [Anglo American] pode ser poderoso para você, mas para mim o mais poderoso é o rio, a força da nossa terra e do nosso povo; a formiga fazendo o seu trabalho e a resistência do nosso povo há mais de 500 anos na luta pela nossa terra.” -Alessandra Korap Munduruku

O que é Anglo American? No início de 1973, a Anglo American do Brasil (Ambras) abriu seu primeiro escritório no Rio de Janeiro, com foco na mineração de ouro. O comitê executivo da empresa em Joanesburgo, na África do Sul, estava convencido de que investir no maior país da América do Sul seria uma grande oportunidade.

No final do século 20, a Anglo American Corporation of South Africa foi fundida com sua filial offshore Minorco e a nova empresa, Anglo American plc, tinha sua principal listagem na bolsa de valores e sede em Londres, Reino Unido. De acordo com um artigo do Guardian de 2012, “as bases de poder gêmeas de Joanesburgo e Londres estavam indo em direções opostas. A empresa carregava desajeitadamente sua bagagem colonial e seu histórico de segurança era terrível.”

Inicialmente focada na mineração de ouro, as operações no Brasil agora incluem minério de ferro, níquel, nióbio e fosfatos. A Anglo American Corporation obteve 27 autorizações de pesquisa para operar em territórios Indígenas.


Local de mineração legal no Brasil = desmatamento e contaminação da água.
Credito: Alexandre Guzanshe. Foto para reportagem do IBASE na cidade de Conceição do Mato Dentro, Minas Gerais, Brasil. Transformações socioambientais e violações de direitos humanos no contexto do empreendimento Minas-Rio. Na foto vista de construção de barragem no empreendimento da Anglo American.

Quem é Alessandra Korap Munduruku? Alessandra Korap Munduruku, juntamente com outras mulheres Munduruku, fizeram protestos e apresentaram provas de crimes ambientais ao procurador-geral da República e à Polícia Federal para proteger seu território Sawré Muybu em 400.000 acres de floresta tropical ao longo do rio Tapajós.

Relatos de suas ações compartilhados nas redes sociais ajudaram a aumentar a pressão sobre a Anglo American.

Auxiliada pela Associação dos Povos Indígenas do Brasil (APIB) e pela ONG Amazon Watch, Alessandra escreveu uma carta aberta pedindo à Anglo American que retire as licenças para realizar pesquisas de mineração dentro dos territórios indígenas da Amazônia brasileira. O consentimento das comunidades Indígenas é exigido pela constituição brasileira.

Após esta campanha de mídia liderada por Alessandra, a Anglo American disse que suas objeções a persuadiram a retirar formalmente todas as 27 licenças de exploração – licenças que a empresa havia inicialmente negado.

A decisão da empresa representa uma rara vitória de uma comunidade indígena sobre uma das maiores mineradoras do mundo.

Alessandra Korap Munduruku recebeu o Prêmio Ambiental Goldman por esse ativismo de base.

“A campanha bem-sucedida de Alessandra representa uma mudança significativa na responsabilidade do setor privado pela mineração destrutiva no Brasil em meio a uma intensa campanha do governo pela extração na Amazônia”, disse a Fundação Goldman.

Alessandra Korap Munduruku recebeu o Goldman Award na cerimônia em São Francisco, Califórnia: “O prêmio reconhece nossa luta e diz ao mundo ‘Estamos aqui’. As multinacionais não podem entrar sem consultar os povos Indígenas!”

Após a retirada da Anglo American, outras grandes empresas de mineração anunciaram que também estão abandonando as licenças de prospecção em terras indígenas no Brasil, reconhecendo que a mineração em territórios Indígenas requer o consentimento informado das comunidades.

Embora as mineradoras internacionais tenham parado de garimpar nas terras Munduruku, Alessandra disse que seu povo ainda enfrenta a ameaça de garimpeiros ilegais.

A demarcação de terras de Sawre Muybu começou em 2007, mas foi adiada durante a presidência de Bolsonaro, encerrada em janeiro passado.

Alessandra diz que, infelizmente, os direitos fundiários oficialmente reconhecidos por si só não serão suficientes para proteger as terras de Sawre Muybu.

Na vizinha Terra Indígena Munduruku, demarcada oficialmente em 2004, garimpeiros ilegais destruíram florestas e contaminaram centenas de quilômetros de cursos d’água com mercúrio, matando a vida selvagem e degradando a vida dos povos Indígenas.

Estudos mostram que as florestas controladas por povos indígenas são as mais bem preservadas da Amazônia brasileira.

Anglo American: Fora das terras Indígenas ao redor do mundo!

TODA A MINERAÇÃO DE OURO, legal e ilegal, destrói florestas e contamina a água, a vida selvagem e as comunidades Indígenas.

Você também pode ajudar a manter corporações multinacionais e criminosos ilegais fora dos territórios indígenas ao redor do mundo boicotando todos os produtos do desmatamento; ouro, óleo de palma, pedras preciosas, madeiras exóticas, soja, carne bovina, etc. !

About Barbara Crane Navarro - Rainforest Art Project

I'm a French artist living near Paris. From 1968 to 1973 I studied at Rhode Island School of Design in Providence, Rhode Island, then at the San Francisco Art Institute in San Francisco, California, for my BFA. My work for many decades has been informed and inspired by time spent with indigenous communities. Various study trips devoted to the exploration of techniques and natural pigments took me originally to the Dogon of Mali, West Africa, and subsequently to Yanomami communities in Venezuela and Brazil. Over many years, during the winters, I studied the techniques of traditional Bogolan painting. Hand woven fabric is dyed with boiled bark from the Wolo tree or crushed leaves from other trees, then painted with mud from the Niger river which oxidizes in contact with the dye. Through the Dogon and the Yanomami, my interest in the multiplicity of techniques and supports for aesthetic expression influenced my artistic practice. The voyages to the Amazon Rainforest have informed several series of paintings created while living among the Yanomami. The support used is roughly woven canvas prepared with acrylic medium then textured with a mixture of sand from the river bank and lava. This supple canvas is then rolled and transported on expeditions into the forest. They are then painted using a mixture of acrylic colors and Achiote and Genipap, the vegetal pigments used by the Yanomami for their ritual body paintings and on practical and shamanic implements. My concern for the ongoing devastation of the Amazon Rainforest has inspired my films and installation projects. Since 2005, I've created a perfomance and film project - Fire Sculpture - to bring urgent attention to Rainforest issues. To protest against the continuing destruction, I've publicly set fire to my totemic sculptures. These burning sculptures symbolize the degradation of nature and the annihilation of indigenous cultures that depend on the forest for their survival.
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