Oggi! –– Unisciti a noi mentre portiamo la voce dei leader della comunità che resistono all’estrazione dell’oro di Barrick Gold direttamente al dirigente e agli azionisti dell’azienda durante la loro AGM! – Sostieni le comunità colpite dall’estrazione dell’oro “legale” in tutto il mondo!

Il 2 maggio, incontraci alle 9:00 in punto al Berczy Park nel centro di Toronto.

Portiamo la colazione!

Se non puoi essere a Toronto, PUOI PUBBLICARE UNA FOTO DEL TUO PANNELLO DI PROTESTA! #ProtestBarrickGold

Barrick Gold Corporation Vai a uccidere per l’oro!

Le comunità di tutto il mondo agiranno per mostrare come Barrick ignori sistematicamente le loro preoccupazioni per la violenza delle sue operazioni sulle loro terre, acque e vite!

Nonostante l’affermazione del presidente e amministratore delegato di Barrick Gold Mark Bristow secondo cui “il riconoscimento e il rispetto dei diritti umani è stato a lungo un valore fondamentale” per Barrick Gold, le persone che vivono vicino alle operazioni di Barrick in tutto il mondo raccontano una storia diversa!

In Alaska, le comunità indigene si oppongono fermamente al progetto della miniera d’oro Donlin di Barrick perché credono che danneggerebbe le loro terre e i mezzi di sussistenza tradizionali, e un giudice dell’Alaska si è detto preoccupato per i suoi potenziali impatti sulla qualità dell’acqua!

In Tanzania, per più di un decennio, le comunità indigene hanno denunciato l’uso eccessivo della forza da parte della sicurezza mineraria e gli sfratti forzati dalle operazioni minerarie di Barrick Gold, e ci sono state tre cause legali internazionali relative a queste accuse!

Gli attivisti sostengono che l’accordo di Barrick Gold con il governo centrale del Pakistan per estrarre oro e rame dalla miniera di Reko Diq è illegale e che la popolazione del distretto di Chaghi in Baluchistan non ha acconsentito al progetto!

Comunità a Marinduque, Filippine colpite da Barrick Gold

la miniera ha rivendicato l’impatto ambientale sui propri fiumi e ci sono stati numerosi tentativi legali di ritenere la società responsabile!

A Porgera, in Papua Nuova Guinea, per decenni le comunità hanno protestato contro le pratiche di smaltimento dei rifiuti nella miniera d’oro di Barrick e contro il presunto uso eccessivo della forza e le aggressioni sessuali da parte della sicurezza della miniera contro i lavoratori dei villaggi locali!

L’espansione della miniera di Cortez sta affrontando una dura opposizione da parte dei protettori della terra degli Shoshoni occidentali che vedono il progetto sulle loro terre ancestrali, conosciute come Newe Sogobia, come un genocidio culturale e spirituale!

“Barrick ha scaricato diverse volte sostanze chimiche tossiche nelle acque del fiume Jáchal mentre operava nel cuore della Riserva della Biosfera di San Guillermo. La soluzione è che l’azienda se ne vada. – Domingo Jofré, Asamblea Jáchal No se Toca, San Juan, Argentina

Le mega miniere di Barrick Gold sono ENORMI e tutte le miniere d’oro usano sostanze tossiche! Ciò ha portato alla contaminazione delle fonti d’acqua! L’acqua del fiume Odiel è stata PROIBITA per il CONSUMO UMANO e, più recentemente, per l’IRRIGAZIONE. La contaminazione mineraria è così grave che è IMPOSSIBILE costruire un SERBATOIO necessario…

Le mega corporazioni minerarie MENTONO al popolo del Perù e dell’Argentina. Non c’era mai MERCURY nel fiume Jachal fino a quando BARRICK non ha iniziato a estrarre l’oro nella sua miniera VELADERO. Ecco perché la cosa più pericolosa negli sversamenti del VELADERO è il MERCURIO che contamina il fiume Jáchal. Le comunità di Jáchal hanno documentato e denunciato cinque fuoriuscite tossiche nella miniera di Veladero che, secondo loro, hanno danneggiato irreversibilmente l’ecosistema locale e hanno sollevato la preoccupazione delle Nazioni Unite!

Chiediamo che il processo avviato da Barrick Gold per ottenere la rimozione di un GHIACCIAIO situato nel cuore delle Ande nella città di Barreal, Dipartimento di Calingasta, San Juan, Argentina venga immediatamente ANNULLATO!

Le comunità si sono accorte per prime della morte degli animali. Poi hanno detto che i loro figli si sono ammalati. E i frutti iniziarono ad ammuffire e marcire mentre si aggrappavano ai loro alberi.

Per più di un decennio, la miniera di Pueblo Viejo di Barrick Gold nella Repubblica Dominicana ha devastato la vita delle persone che vivono in sei villaggi vicini.

E ora Barrick ha richiesto un permesso per espandere la miniera, che sfollerebbe altre sette comunità e porterebbe ancora più devastazione nell’area. La miniera di Pueblo Viejo è stata accusata di contaminare i fiumi locali con metalli pesanti e sostanze chimiche al punto che i residenti hanno affermato di non guadare più i torrenti in cui una volta si bagnavano per paura di contrarre eruzioni cutanee e lesioni cutanee.

Per più di un decennio, le comunità circostanti sono state costrette a dipendere dall’acqua in bottiglia per tutte le loro necessità di bere, cucinare e fare il bucato. Ed è diffuso il timore che anche i prodotti locali siano contaminati.

Hanno cercato di convincere il governo e Barrick Gold a trasferire 450 famiglie che vivono a valle della diga degli sterili di El Llagal, che contiene i rifiuti minerari di Pueblo Viejo. Ma finora le loro affermazioni sono state ignorate.

L’anno scorso, Barrick Gold ha presentato piani per costruire una seconda diga di sterili vicino alla diga di El Llagal in modo da poter immagazzinare acque reflue ancora più altamente contaminate. L’espansione consentirebbe alla miniera di Pueblo Viejo di rimanere aperta per almeno altri 20 anni. E questa seconda diga probabilmente si ripeterebbe e aggraverebbe i problemi ambientali e dei diritti umani già esistenti a El Llagal.

Ma il governo dominicano non ha ancora approvato il permesso. Questo è il motivo per cui dobbiamo sostenere gli sforzi locali per convincere i funzionari governativi a fermare il pericoloso progetto di espansione e trasferire le comunità già colpite dalla diga di El Llagal in un’area più sicura.

Ferma i pericolosi progetti di espansione delle miniere d’oro di Barrick Gold!

Foto: Barrick Gold

PROTESTA BARRICK e BOICOTTARE L’ORO!

Grazie a Mining Watch Canada

@MiningWatch

About Barbara Crane Navarro - Rainforest Art Project

I'm a French artist living near Paris. From 1968 to 1973 I studied at Rhode Island School of Design in Providence, Rhode Island, then at the San Francisco Art Institute in San Francisco, California, for my BFA. My work for many decades has been informed and inspired by time spent with indigenous communities. Various study trips devoted to the exploration of techniques and natural pigments took me originally to the Dogon of Mali, West Africa, and subsequently to Yanomami communities in Venezuela and Brazil. Over many years, during the winters, I studied the techniques of traditional Bogolan painting. Hand woven fabric is dyed with boiled bark from the Wolo tree or crushed leaves from other trees, then painted with mud from the Niger river which oxidizes in contact with the dye. Through the Dogon and the Yanomami, my interest in the multiplicity of techniques and supports for aesthetic expression influenced my artistic practice. The voyages to the Amazon Rainforest have informed several series of paintings created while living among the Yanomami. The support used is roughly woven canvas prepared with acrylic medium then textured with a mixture of sand from the river bank and lava. This supple canvas is then rolled and transported on expeditions into the forest. They are then painted using a mixture of acrylic colors and Achiote and Genipap, the vegetal pigments used by the Yanomami for their ritual body paintings and on practical and shamanic implements. My concern for the ongoing devastation of the Amazon Rainforest has inspired my films and installation projects. Since 2005, I've created a perfomance and film project - Fire Sculpture - to bring urgent attention to Rainforest issues. To protest against the continuing destruction, I've publicly set fire to my totemic sculptures. These burning sculptures symbolize the degradation of nature and the annihilation of indigenous cultures that depend on the forest for their survival.
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