NÃO ao ouro de sangue ! – Uma mensagem para Davi Kopenawa, Claudia Andujar, Bruce Albert e Survival – com um aviso do cacique Raoni Metuktire:


mina de ouro
 ilegal no território Yanomami
foto João Laet / The Guardian

Quando o cacique Raoni Metuktire veio falar em Paris, pediu aos europeus que parassem de comer carne para proteger os povos do Xingu da destruição de seu território pelo agronegócio. Na mesma linha, todos vocês, falando em nome dos Yanomami, deveriam pedir aos povos da Europa e do resto do mundo que parem de comprar, vender e se enfeitar com ouro para proteger o território dos Yanomami da predação do indústria de vaidade e sua mercadoria de ouro ornamental.

A Cartier, empresa de joias, relógios e acessórios de ouro de luxo que criou a Fondation Cartier para sua comunicação, convida você a palestrar em Paris e Nova York para utilizar a simpatia do povo na França e nos Estados Unidos pelos Yanomami e usar vocês como brindes para lavar o envolvimento deles na indústria extrativista do ouro?

A exposição “A Luta Yanomami” é da própria indústria que está causando a destruição de vidas Indígenas?

A Cartier opera mais de 200 lojas em 125 países. Propriedade do grupo Richemont, a Cartier é o negócio mais lucrativo e a marca mais valiosa. A Compagnie Financière Richemont é um dos mais ricos dos principais conglomerados da indústria de luxo do mundo, com lucros em joias que totalizaram cerca de 11 bilhões de euros em 2022.


fotomontagem: série “Pas de Cartier” – Barbara Crane Navarro
/EZK street art

Claudia Andujar em Londres em 1989. Foto: Robert M Davis / Oxfam / Cortesia Instituto Moreira Salles (detalhe)

Não há maneira sustentável de extrair ouro. As florestas são destruídas para dar lugar à mineração e os rios estão contaminados. O cianeto é usado na indústria legal de mineração de ouro, em vez do mercúrio usado em minas ilegais, mas os resultados tóxicos do uso de cianeto são os mesmos. A indústria do ouro é um labirinto de mineiros, banqueiros, traficantes e butiques de luxo. Mesmo nas minas de ouro legais em larga escala, existem regulamentações negligentes, apropriação de terras, expropriação sancionada pelo governo e resíduos tóxicos.

Barrick Gold Corporation: A mineração legal de ouro destrói florestas e contamina fontes de água

Os cartéis de drogas e o crime organizado controlam o mercado ilegal de distribuição de ouro, e essa cadeia de suprimentos paralela se espalha pelo mundo, controlando uma parcela significativa do mercado mundial de ouro.

Esses narcotraficantes contribuem para a violência mortal nos territórios indígenas da região amazônica. Suas operações foram baseadas principalmente no tráfico de drogas e agora dependem da compra e venda de ouro para lavar seu dinheiro ilegal. Uma das razões pelas quais o ouro ilegal é tão precioso para os grupos criminosos é que, ao contrário da cocaína, existe uma versão legal que se parece exatamente com ela. Depois que o ouro é processado em uma refinaria, ele não é mais rastreável e asredes criminosas entregam ouro sujo para empresas como Cartier, entre outros.


foto para publicidade por Cartier, evocativo do rico Capital de Panem no universo dos Jogos Vorazes

Cartier representa o fetichismo de acessórios de ouro e joias de luxo – itens que são funcionalmente inúteis para a sociedade humana. Você pode clicar neste link: cartier.com.br para ver quais itens de ouro de luxo eles estão vendendo no Brasil e clicar em Fondation Cartier na parte inferior da página para ver como eles estão vendendo você para dar a impressão de que eles se preocupam com a  floresta e os povos indígenas enquanto continuam vendendo ouro para o mundo.

O episódio da Netflix “Dirty Gold” – ouro sujo – (disponível em português brasileiro) – parte da série “Dirty Money” – um documentário sobre a indústria do ouro sujo para lavagem de dinheiro por cartéis de drogas desde 2007, menciona Cartier pelo nome. Por trás das enormes quantidades de ouro sujo que se deslocam ao redor do mundo, há uma teia emaranhada de dinheiro sujo, mineração ilegal e devastação ambiental.

É espantoso que 75% do ouro extraído da terra a cada ano seja destinado ao processamento de jóias, relógios e outros símbolos de status desnecessários comercializados pela indústria do luxo. O resultado do delírio possuir e usar ornamentos de ouro é a destruição ambiental irreversível e a degradação da vida indígena por garimpeiros e agora potencialmente a morte pelo coronavírus que eles estão espalhando, não apenas na Amazônia, mas em todo o mundo .

“Todos nós respiramos o mesmo ar, todos bebemos a mesma água, todos vivemos em uma Terra. Todos nós precisamos protegê-lo.” – cacique Raoni Metuktire


“Minha luta é para proteger a floresta, para que possamos viver em paz”
520 anos de resistência – Foto: Ricardo Stuckert

“Você tem que fazer todas as escolhas como se a vida de sua Mãe Terra dependesse disso, como se sua própria vida dependesse disso, como se a vida de seus filhos dependesse disso.” – John Lundin

Para obter informações mais detalhadas, leia:

A MORTE DA NATUREZA e POVOS INDÍGENAS por Mercadorias de Ouro e Diamantes e A ARTE DE LAVAGEM VERDE pelos COMERCIANTES DE OURO em suas próprias palavras… 2023

About Barbara Crane Navarro - Rainforest Art Project

I'm a French artist living near Paris. From 1968 to 1973 I studied at Rhode Island School of Design in Providence, Rhode Island, then at the San Francisco Art Institute in San Francisco, California, for my BFA. My work for many decades has been informed and inspired by time spent with indigenous communities. Various study trips devoted to the exploration of techniques and natural pigments took me originally to the Dogon of Mali, West Africa, and subsequently to Yanomami communities in Venezuela and Brazil. Over many years, during the winters, I studied the techniques of traditional Bogolan painting. Hand woven fabric is dyed with boiled bark from the Wolo tree or crushed leaves from other trees, then painted with mud from the Niger river which oxidizes in contact with the dye. Through the Dogon and the Yanomami, my interest in the multiplicity of techniques and supports for aesthetic expression influenced my artistic practice. The voyages to the Amazon Rainforest have informed several series of paintings created while living among the Yanomami. The support used is roughly woven canvas prepared with acrylic medium then textured with a mixture of sand from the river bank and lava. This supple canvas is then rolled and transported on expeditions into the forest. They are then painted using a mixture of acrylic colors and Achiote and Genipap, the vegetal pigments used by the Yanomami for their ritual body paintings and on practical and shamanic implements. My concern for the ongoing devastation of the Amazon Rainforest has inspired my films and installation projects. Since 2005, I've created a perfomance and film project - Fire Sculpture - to bring urgent attention to Rainforest issues. To protest against the continuing destruction, I've publicly set fire to my totemic sculptures. These burning sculptures symbolize the degradation of nature and the annihilation of indigenous cultures that depend on the forest for their survival.
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