«Les orpailleurs détruisent nos rivières, notre forêt et nos enfants. Notre air n’est plus pur, notre gibier disparaît et notre peuple pleure et crie pour avoir de l’eau propre. Nous voulons vivre en paix. Nous voulons retrouver notre territoire Yanomami» – Veuillez boycotter l’or !

                                     Est-ce toi ?

**Enfant Yanomami jouant dans une rivière**
**peinture : Barbara Crane Navarro**

«Mes grands-parents pêchaient dans cette rivière pour nourrir la communauté. Maintenant, il ne s’agit que de contamination par les boues, l’essence, le diesel et le mercure. Les poissons meurent et notre terre Yanomami se meurt.

Nous Yanomami souffrons, nous n’avons pas la paix. Les orpailleurs détruisent nos maisons (Yanopë), détruisent notre forêt (Urihi), détruisent notre spiritualité du chaman et des esprits de la forêt (Xapori et Ayakora).

Les mineurs d’or ont tout pris, notre sécurité et notre santé.»

Júnior Herurari Yanomami

**Barges de dragage utilisée par les orpailleurs illégaux en territoire autochtone**
**photo : Divulgação**

Deux enfants Yanomami, âgés de 7 et 5 ans, se sont noyés lorsqu’ils ont été tirés sous l’eau par les puissantes pompes d’une barge de dragage utilisée pour l’extraction illégale d’or sur la rivière Parima à Roraima, au Brésil. Les garçons jouaient dans la rivière à environ 300 mètres de leur village natal.

**Enfants Yanomami dans la rivière contaminée près de chez eux**
**photo : Reprodução/Twitter @Dario_Kopenawa**

Les familles Yanomami utilisent les rivières et ruisseaux à proximité de leur maison communale pour boire de l’eau, se baigner et cuisiner. L’invasion du territoire Yanomami par des milliers de chercheurs d’or laisse des forêts dévastées ainsi que des rivières et des poissons empoisonnés par le mercure toxique utilisé dans le processus d’extraction de l’or. Les barges de dragage illégales d’extraction d’or fonctionnent au carburant diesel qui contamine l’atmosphère avec de la fumée et des vapeurs nauséabondes.

Le vice-président de l’Association Hutukara Yanomami, Dario Kopenawa, a déclaré que plus de 20 000 chercheurs d’or prospectent illégalement sur le territoire où vivent 25 000 Yanomami, polluant les rivières avec du mercure utilisé pour séparer l’or de la boue et du sable. La communauté lui a dit que l’activité de dragage pour l’exploitation minière “secoue la terre et la rivière”, créant des vagues et souillant l’eau.

La ruée vers l’or actuelle dans la région amazonienne est détaillée en images éloquentes ici dans ce rapport (texte en anglais/portugais) : report

**Déforestation et contamination par les orpailleurs en territoire autochtone**
**photo : ISA**

Cette folie doit cesser !

Aidez-nous à mettre fin à ce cycle de déforestation et de dévastation !

La consommation de ce produit inutile et nuisible à l’environnement alimentée par la publicité qui tente de convaincre les crédules que posséder de l’or confère du glamour ou de la valeur doit cesser !

Le pouvoir et la responsabilité nous incombent, nous les consommateurs.

Si nous achetons de l’or ou d’autres produits de la déforestation, nous sommes complices.

Veuillez boycotter tous les produits issus de la déforestation :

l’or, huile de palme, bœuf, soja, bois exotique, pierres précieuses, etc. !

Veuillez acheter des articles de saison d’origine locale qui ne sont pas transportés à 3 000 kilomètres de distance !

Pour plus de détails concernant le marchandisage de l’or utilisant des Yanomami et des arbres, veuillez consulter ici :

https://barbara-navarro.com/2021/10/02/la-mort-de-la-nature-pour-la-marchandise-dor-et-de-diamant-lart-du-greenwashing-par-les-marchands-de-luxe-et-de-la-mort-de-la-nature-et-des-peuples-indigenes-dans/

About Barbara Crane Navarro - Rainforest Art Project

I'm a French artist living near Paris. From 1968 to 1973 I studied at Rhode Island School of Design in Providence, Rhode Island, then at the San Francisco Art Institute in San Francisco, California, for my BFA. My work for many decades has been informed and inspired by time spent with indigenous communities. Various study trips devoted to the exploration of techniques and natural pigments took me originally to the Dogon of Mali, West Africa, and subsequently to Yanomami communities in Venezuela and Brazil. Over many years, during the winters, I studied the techniques of traditional Bogolan painting. Hand woven fabric is dyed with boiled bark from the Wolo tree or crushed leaves from other trees, then painted with mud from the Niger river which oxidizes in contact with the dye. Through the Dogon and the Yanomami, my interest in the multiplicity of techniques and supports for aesthetic expression influenced my artistic practice. The voyages to the Amazon Rainforest have informed several series of paintings created while living among the Yanomami. The support used is roughly woven canvas prepared with acrylic medium then textured with a mixture of sand from the river bank and lava. This supple canvas is then rolled and transported on expeditions into the forest. They are then painted using a mixture of acrylic colors and Achiote and Genipap, the vegetal pigments used by the Yanomami for their ritual body paintings and on practical and shamanic implements. My concern for the ongoing devastation of the Amazon Rainforest has inspired my films and installation projects. Since 2005, I've created a perfomance and film project - Fire Sculpture - to bring urgent attention to Rainforest issues. To protest against the continuing destruction, I've publicly set fire to my totemic sculptures. These burning sculptures symbolize the degradation of nature and the annihilation of indigenous cultures that depend on the forest for their survival.

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alessandrascarpulla says:

January 24, 2023 at 1:46 pm

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