« Carta al Viejo Mundo
Genocidio indígena de Brasil
La violencia es un ciclo largo. Las antiguas órdenes siguen resonando y ahora han llegado a las últimas selvas vírgenes del mundo.
¿El orden? ¡Exterminar! »

Jaider Esbell dijo: « Como pueblos Indígenas, ya hemos salido de un proceso histórico del fin del mundo. »

« Carta al Viejo Mundo » es parte de una narrativa visual que denuncia los horrores que los pueblos Indígenas sufrieron y aún sufren en Brasil y articula la necesidad de la descolonización de los museos y otras instituciones y espacios simbólicos.

« ¡Soy rica! ¿Y sabes de dónde viene mi riqueza? Proviene de las tierras indígenas de la selva amazónica. Sí, de ahí vengo. ¡Para que me vea hermosa, los indios deben morir desnudos y no tener nada! »

En una de sus últimas entrevistas, Jaider Esbell criticó a las instituciones de arte por no integrar el arte Indígena en la historia del arte nacional y mundial. « No hay diálogo », dijo. « La Bienal toma tu trabajo y se olvida de ti. »

Tras la muerte por suicidio de Jaider Esbell, su amigo, el célebre artista indígena Denilson Baniwa, publicó en una carta abierta: « Como la recepción que nos ha dado el mundo occidental ha llevado a uno de nosotros a un final tan grave, tengo que pensar más en qué tipo de relación quiero tener con el arte occidental. »

En esta performance, Jaider Esbell entregó una carta a un banco UBS en Ginebra, Suiza, en la que destacaba el derecho de todos a vivir en un planeta saludable y criticaba las políticas bancarias cómplices de la deforestación y el ecocidio criminal.

El Artivismo de Jaider Esbell: Resistencia artística contra la minería aurífera en tierras Indígenas, la destrucción de la selva y el continuo ataque a las culturas Indígenas…

Me pregunto cómo Jaider Esbell -quien se ha definido a sí mismo como un « artivista » y ha usado su genio creativo para expresar una crítica militante a la cultura hegemónica de la colonización y su concepto del arte como arma en la lucha por los derechos Indígenas a la tierra y la cultura reconocimiento – reaccionaría al ver sus obras utilizadas por la corporación Cartier – comerciante de joyas, relojes y accesorios de oro y diamantes de lujo – con fines de manipulación; el lavado verde de su marca?

Le hice esta pregunta a un amigo artista y activista indígena en Brasil y me dijo que Jaider Esbell nunca hubiera aceptado esto.

Por supuesto, las obras de arte de Jaider Esbell que Cartier compró para su colección se encuentran entre las más poéticas; pinturas relacionadas con la naturaleza y los espíritus que no confrontan directamente el colonialismo y el capitalismo que representa Cartier.

La Bienal de Venecia también aún presentado trabajos relacionados con la naturaleza y el espíritu de Jaider Esbell hasta el 27 de noviembre de 2022.

Jaider Esbell esperaba organizar una ecología del arte Indígena junto a las instituciones y galerías que surgieron del colonialismo y el capitalismo porque: « Quieren fantasear y disfrazar, distorsionar, suavizar nuestras palabras. Estamos en esta lucha, una lucha por la vida, por nuestro territorio. »

Y el mundo del « arte » es tan hábil para arrogarse intenciones sociopolíticas y explotarlas…

En cuanto al oro y los diamantes: En la “Utopía” de Tomás Moro, publicada en 1516, el oro y las piedras preciosas no tienen valor. De hecho, llevan el peso de la sangre, la esclavitud y la locura humana.

En la continuidad de varias décadas de lavado verde para la empresa de joyas, relojes y accesorios de oro que la creó y la mantiene, la Fundación Cartier para el Arte Contemporáneo presentó una otro exposición orientada a la “naturaleza” Les Vivants como parte de lille3000, Utopía – ¿« Utopía »? –
en el Tripostal de Lille, Francia hasta el 2 de octubre de 2022.
Declararon: “se extiende así una serie de exposiciones de la Fundación Cartier cuestionando el lugar que el hombre occidental se ha arrogado en lo alto de una supuesta pirámide de los vivos y los pueblos.”
Según la Fundación Cartier, la exposición “propone transportar nuestra imaginación más allá del antropocentrismo para reinventar, con empatía y humildad, una nueva convivencia terrestre con plantas y animales.”

Agregaron que “El corazón de la exposición es una colección de obras de artistas nativos americanos contemporáneos… Su experiencia de una relación de paridad entre los seres vivos, humanos y no humanos, constituye una tradición inmemorial a la que tenemos mucho cariño. esta época de crisis ecológica.”
Y que la Fondation Cartier “ha estado desarrollando un programa durante más de veinte años que explora los principales problemas ecológicos de hoy… que nos invitan a mirar de nuevo la belleza y la vulnerabilidad del mundo vivo.”

Los curadores de esta exposición fueron: Bruce Albert, antropólogo y consultor de Cartier y Hervé Chandès, director de la Fundación Cartier.

¿Ecología y la industria del oro? ¿En serio? ¿Se podría considerar con mayor precisión la Muerte de la Naturaleza y los pueblos Indígenas por la mercancía del Oro y los Diamantes? !

La vida de Jaider Esbell me inspira a parafrasear el “Decreto del Ejército del Arte” de Mayakovsky:
« ¡Lanza tus palabras como una bomba! »