Pour paraphraser Davi Kopenawa, chaman et porte-parole Yanomami: « L’industrie de la joaillerie de luxe est un piège pour le peuple Yanomami. Cartier utilise leur ‘amitié’ pour nous tromper et nous manipuler. Ce qu’ils veulent, c’est extraire notre richesse pour l’envoyer à d’autres pays. La richesse de notre terre Yanomami, ils vont la prendre et l’envoyer en Chine, au Japon, en Allemagne et ailleurs. C’est leur façon de penser. C’est leur préoccupation, gagner de l’argent, gagner de l’argent pour devenir riche. »


Peinture murale avec une fille Yanomami tenant une pancarte “Pas de Cartier” – montage photo : Barbara Crane Navarro/EZK StreetArt

Le crime organisé contrôle la distribution illégale d’or et l’or extrait illégalement occupe une part importante du marché mondial de l’or. Dans le cas de l’Amérique latine, les experts estiment que la moitié de l’or exporté de la région est extrait illégalement.
Les narcotrafiquants contribuent à la violence dans la région amazonienne. Leurs opérations reposaient sur le trafic de drogue. Maintenant, ils dépendent aussi de l’or illégal. L’une des raisons pour lesquelles l’or illégal est si précieux pour les groupes criminels est que, contrairement à la cocaïne, il existe une version légale qui lui ressemble exactement…


Cartier” – photomontage: P.O.D.

Cartier représente le fétichisme de la marchandise de la joaillerie de luxe – des articles qui sont fonctionnellement inutiles à la société humaine. Vous pouvez cliquer sur ce lien : https://www.cartier.com/fr-fr/ pour voir quels articles en or de luxe ils vendent et ensuite vous pouvez cliquer sur Fondation Cartier en bas de la page pour voir comment ils se vendent “la Nature” ​​et “les Yanomami” pour donner l’impression qu’ils se soucient de la forêt et des peuples autochtones tout en continuant à vendre de l’or au monde.


“Des familles Yanomami observant la destruction par des mines d’or sur leur territoire” – Photo des Yanomami, Alto Orinoco, Amazonas, Venezuela et photomontage : Barbara Crane Navarro

Que pensent les Yanomami et les autres peuples autochtones de l’or ? Veuillez consulter le message du chaman Yanomami ici :

S’IL VOUS PLAÎT BOYCOTTEZ L’OR POUR LES YANOMAMI! – S’il vous plaît, offrez des cadeaux qui ne détruisent pas la nature et la vie des peuples autochtones ! –  ÉCOUTER LE MESSAGE DU CHAMAN YANOMAMI – LE PLAIDOYER DE LA FORÊT TROPICALE !

Personne n’a besoin d’utiliser des bijoux, des montres ou des accessoires en or pour se décorer. Il y a tellement d’options moins destructives et non destructives.

De petits éléments en or se trouvent dans les téléphones et autres articles électroniques. Il faut les remplacer le moins possible…


Un garçon Yanomami prise pour cible – photo et photomontage : Barbara Crane Navarro

« Vous devez faire chaque choix comme si la vie de votre Terre Mère en dépendait, comme si votre propre vie en dépendait, comme si la vie de vos enfants en dépendait. » – John Lundin

Voici 13 raisons pour lesquelles vous devriez boycotter l’or pour le peuple Yanomami par des détectives de l’huile de palme :

https://palmoildetectives.com/2021/12/07/here-are-13-reasons-why-you-should-boycottgold4yanomami/

?

Et voici des informations pour l’exposition collective « NON à L’OR – Pas de Cartier ! » :

« Non à l’OR ! – Pas de Cartier ! » Yanomami et Arbres – Mines d’or et objets de luxe en or / Exposition 2022

About Barbara Crane Navarro - Rainforest Art Project

I'm a French artist living near Paris. From 1968 to 1973 I studied at Rhode Island School of Design in Providence, Rhode Island, then at the San Francisco Art Institute in San Francisco, California, for my BFA. My work for many decades has been informed and inspired by time spent with indigenous communities. Various study trips devoted to the exploration of techniques and natural pigments took me originally to the Dogon of Mali, West Africa, and subsequently to Yanomami communities in Venezuela and Brazil. Over many years, during the winters, I studied the techniques of traditional Bogolan painting. Hand woven fabric is dyed with boiled bark from the Wolo tree or crushed leaves from other trees, then painted with mud from the Niger river which oxidizes in contact with the dye. Through the Dogon and the Yanomami, my interest in the multiplicity of techniques and supports for aesthetic expression influenced my artistic practice. The voyages to the Amazon Rainforest have informed several series of paintings created while living among the Yanomami. The support used is roughly woven canvas prepared with acrylic medium then textured with a mixture of sand from the river bank and lava. This supple canvas is then rolled and transported on expeditions into the forest. They are then painted using a mixture of acrylic colors and Achiote and Genipap, the vegetal pigments used by the Yanomami for their ritual body paintings and on practical and shamanic implements. My concern for the ongoing devastation of the Amazon Rainforest has inspired my films and installation projects. Since 2005, I've created a perfomance and film project - Fire Sculpture - to bring urgent attention to Rainforest issues. To protest against the continuing destruction, I've publicly set fire to my totemic sculptures. These burning sculptures symbolize the degradation of nature and the annihilation of indigenous cultures that depend on the forest for their survival.
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