«La terra non appartiene all’uomo, l’uomo appartiene alla terra. L’uomo non ha tessuto la trama della vita, è solo un filo. Qualunque cosa faccia alla rete della vita, la fa a se stesso.» 


Saggezza indigena

« Insegnerai ai tuoi figli quello che abbiamo insegnato ai nostri figli?” Che la terra è nostra madre? Ciò che accade alla terra accade a tutti i figli della terra.

Sappiamo che la terra non appartiene all’uomo, l’uomo appartiene alla terra. Tutte le cose sono legate come il sangue che ci unisce tutti. L’uomo non ha tessuto la rete della vita, ne è solo un filo. Qualunque cosa faccia al Web, la fa a se stessa. »

  • Capo Seattle, da un discorso tenuto nel 1854 durante la visita del governatore di Washington a un consiglio di capi tribù locali

Ogni parte della società capitalista globale non sta apportando i “cambiamenti trasformazionali” necessari per scongiurare le conseguenze più disastrose della crisi climatica nel settore energetico, nell’agricoltura industriale, nei trasporti, nella finanza e nella tecnologia.

Nessuno sta cambiando il proprio modello economico o incoraggiando la modifica del consumismo incontrollato per evitare 1,5 gradi Celsius di riscaldamento globale oltre l’era preindustriale, un obiettivo fondamentale dell’accordo di Parigi sul clima.
Potrebbe essere già troppo tardi per evitare conseguenze climatiche ancora peggiori.

La maggior parte delle aziende e dei partiti politici evitano di apportare cambiamenti significativi apponendo un’etichetta “verde” allo status quo.

Il recente sesto rapporto di valutazione dell’IPCC ha concluso che l’attività umana; la combustione di combustibili fossili e la massiccia deforestazione per l’agrobusiness e le industrie estrattive è la causa “inequivocabile” del cambiamento climatico e ha già innescato cambiamenti devastanti in tutto il mondo. Il rapporto Impatti, adattamento e vulnerabilità conferma che si stanno già verificando danni irreversibili agli ecosistemi naturali, alle comunità e ai diritti umani e accelereranno a una scala e a una velocità senza precedenti se l’aumento della temperatura globale supera 1,5°C.

Nel frattempo, la maggior parte dei paesi colonizzatori del G-20 continua le loro pratiche estrattive distruttive senza sosta in tutto il mondo, mentre le popolazioni indigene e i loro alleati combattono contro di loro per proteggere le fonti d’acqua, le foreste, le persone e il resto della vita.

About Barbara Crane Navarro - Rainforest Art Project

I'm a French artist living near Paris. From 1968 to 1973 I studied at Rhode Island School of Design in Providence, Rhode Island, then at the San Francisco Art Institute in San Francisco, California, for my BFA. My work for many decades has been informed and inspired by time spent with indigenous communities. Various study trips devoted to the exploration of techniques and natural pigments took me originally to the Dogon of Mali, West Africa, and subsequently to Yanomami communities in Venezuela and Brazil. Over many years, during the winters, I studied the techniques of traditional Bogolan painting. Hand woven fabric is dyed with boiled bark from the Wolo tree or crushed leaves from other trees, then painted with mud from the Niger river which oxidizes in contact with the dye. Through the Dogon and the Yanomami, my interest in the multiplicity of techniques and supports for aesthetic expression influenced my artistic practice. The voyages to the Amazon Rainforest have informed several series of paintings created while living among the Yanomami. The support used is roughly woven canvas prepared with acrylic medium then textured with a mixture of sand from the river bank and lava. This supple canvas is then rolled and transported on expeditions into the forest. They are then painted using a mixture of acrylic colors and Achiote and Genipap, the vegetal pigments used by the Yanomami for their ritual body paintings and on practical and shamanic implements. My concern for the ongoing devastation of the Amazon Rainforest has inspired my films and installation projects. Since 2005, I've created a perfomance and film project - Fire Sculpture - to bring urgent attention to Rainforest issues. To protest against the continuing destruction, I've publicly set fire to my totemic sculptures. These burning sculptures symbolize the degradation of nature and the annihilation of indigenous cultures that depend on the forest for their survival.
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