«A terra não é do homem, o homem é da terra. O homem não teceu a teia da vida, ele é apenas um fio. O que quer que ele faça com a teia da vida, ele faz isso consigo mesmo.» 


Sabedoria Indígena

« Você está ensinando a seus filhos o que ensinamos a nossos filhos? Que a terra é nossa mãe? O que acontece com a terra acontece com todos os filhos da terra.

Sabemos que a terra não pertence ao homem, o homem pertence à terra. Todas as coisas estão relacionadas como o sangue que nos une a todos. O homem não teceu a teia da vida, ele é apenas um fio. O que quer que ele faça com a teia da vida, ele faz isso consigo mesmo. »

  • Chefe Seattle, de um discurso proferido em 1854 durante a visita do governador de Washington a um conselho de chefes tribais locais

Cada parte da sociedade capitalista global não está conseguindo fazer as “mudanças transformadoras” necessárias para evitar as consequências mais desastrosas da crise climática no setor de energia, agricultura industrial, transporte, finanças e tecnologia.

Nenhum está mudando seu modelo econômico ou incentivando a modificação do consumismo desenfreado para evitar 1,5 graus Celsius de aquecimento global além da era pré-industrial, uma meta crítica do acordo climático de Paris.
Já pode ser tarde demais para evitar consequências climáticas ainda piores.

A maioria das empresas e partidos políticos evitam fazer mudanças significativas colocando um rótulo “verde” no status quo.

O recente Sexto Relatório de Avaliação do IPCC concluiu que a atividade humana; a queima de combustíveis fósseis e o desmatamento maciço para o agronegócio e as indústrias extrativas é a causa “inequívoca” das mudanças climáticas e já desencadeou mudanças devastadoras em todo o mundo. O relatório Impactos, Adaptação e Vulnerabilidade confirma que danos irreversíveis já estão ocorrendo aos ecossistemas naturais, comunidades e direitos humanos e acelerarão a uma escala e taxa sem precedentes se o aumento da temperatura global exceder 1,5°C.

Enquanto isso, a maioria dos países colonizadores do G-20 continua suas práticas extrativistas destrutivas inabaláveis ​​em todo o mundo, enquanto os povos indígenas e seus aliados lutam contra eles para proteger fontes de água, florestas, pessoas e o resto da vida.

Somos os tomadores de decisão de nossas próprias vidas e podemos optar por não comprar produtos do desmatamento; ouro, óleo de palma, carne bovina, soja, madeiras exóticas, pedras preciosas, etc.

Por favor, opte por não comprar itens transportados a 3.000 quilômetros de distância e prefira produtos sazonais de origem local.

Compre menos, conserte, reutilize, recicle e compartilhe.

Podemos optar por não contribuir para a destruição e, em vez disso, ajudar a mitigar os danos para garantir um futuro mais viável.

POR FAVOR BOICOTE TODOS OS PRODUTOS DO DESMATAMENTO!

About Barbara Crane Navarro - Rainforest Art Project

I'm a French artist living near Paris. From 1968 to 1973 I studied at Rhode Island School of Design in Providence, Rhode Island, then at the San Francisco Art Institute in San Francisco, California, for my BFA. My work for many decades has been informed and inspired by time spent with indigenous communities. Various study trips devoted to the exploration of techniques and natural pigments took me originally to the Dogon of Mali, West Africa, and subsequently to Yanomami communities in Venezuela and Brazil. Over many years, during the winters, I studied the techniques of traditional Bogolan painting. Hand woven fabric is dyed with boiled bark from the Wolo tree or crushed leaves from other trees, then painted with mud from the Niger river which oxidizes in contact with the dye. Through the Dogon and the Yanomami, my interest in the multiplicity of techniques and supports for aesthetic expression influenced my artistic practice. The voyages to the Amazon Rainforest have informed several series of paintings created while living among the Yanomami. The support used is roughly woven canvas prepared with acrylic medium then textured with a mixture of sand from the river bank and lava. This supple canvas is then rolled and transported on expeditions into the forest. They are then painted using a mixture of acrylic colors and Achiote and Genipap, the vegetal pigments used by the Yanomami for their ritual body paintings and on practical and shamanic implements. My concern for the ongoing devastation of the Amazon Rainforest has inspired my films and installation projects. Since 2005, I've created a perfomance and film project - Fire Sculpture - to bring urgent attention to Rainforest issues. To protest against the continuing destruction, I've publicly set fire to my totemic sculptures. These burning sculptures symbolize the degradation of nature and the annihilation of indigenous cultures that depend on the forest for their survival.
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2 Responses to «A terra não é do homem, o homem é da terra. O homem não teceu a teia da vida, ele é apenas um fio. O que quer que ele faça com a teia da vida, ele faz isso consigo mesmo.» 

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