Deforestazione e devastazione delle terre indigene in Amazzonia – Ecco cosa possiamo fare per aiutare ovunque ci troviamo nel mondo!


Foto: Capo Raoni Metuktire

« Per molti anni noi, i leader e le popolazioni indigene dell’Amazzonia, abbiamo avvertito voi, nostri fratelli, che avete causato così tanti danni alle nostre foreste.
Quello che fai cambierà il mondo intero e distruggerà la nostra casa, e distruggerà anche la tua casa.

Il presidente Bolsonaro del Brasile incoraggia l’agrobusiness
e cercatori d’oro per ripulire la foresta – e non fa nulla per impedire loro di invadere il nostro territorio.

Solo una generazione fa, molte delle nostre tribù stavano combattendo, ma ora stiamo insieme, combattendo insieme contro il nostro nemico comune. E quel nemico comune sei tu, i popoli non indigeni che hanno invaso le nostre terre e ora stanno persino distruggendo quelle piccole parti delle foreste in cui viviamo che ci hai lasciato.
Vi chiediamo di fermare quello che state facendo, di fermare la distruzione, di fermare il vostro attacco agli spiriti della Terra. Quando abbatti gli alberi, attacchi gli spiriti dei nostri antenati. Quando scavi alla ricerca di minerali, impali il nucleo della Terra. E quando versi veleni sulla terra e nei fiumi, dai prodotti chimici agricoltura e mercurio dall’estrazione dell’oro: indebolisci gli spiriti, le piante, gli animali e la terra stessa. Quando indebolisci la terra in quel modo, inizia a morire. Se muore la terra, se muore la nostra Terra, allora nessuno di noi potrà vivere, e anche noi moriremo tutti.


Foto: Kayapo bambino

Perché stai facendo questo? Dici che è per lo sviluppo, ma quale tipo di sviluppo porta via la ricchezza della foresta e la sostituisce con un solo tipo di pianta o un solo tipo di animale? Dove un tempo gli spiriti ci davano tutto ciò di cui avevamo bisogno per una vita felice – tutto il nostro cibo, le nostre case, le nostre medicine – ora ci sono solo semi di soia, bestiame e fiumi contaminati.
Allora perché lo stai facendo? A chi è rivolto questo sviluppo? Possiamo vedere che è così che alcuni di voi possono fare un sacco di soldi. Nella lingua Kayapó, chiamiamo i tuoi soldi piu caprim, ‘foglie tristi’, perché è una cosa morta e inutile, e porta solo danno e tristezza.

Quando i tuoi soldi arrivano nelle nostre comunità, spesso causano grossi problemi, allontanando la nostra gente. E si vede bene che fa la stessa cosa nelle vostre città, dove quelli che voi chiamate ricchi vivono isolati da tutti, temendo che altri vengano e si prendano i loro piu caprim. Nel frattempo altre persone muoiono di fame o vivono in povertà perché non hanno abbastanza soldi per sfamare se stessi ei loro figli.
Ma queste persone ricche moriranno, come moriamo tutti noi. E quando i loro spiriti saranno separati dai loro corpi, i loro spiriti saranno tristi e soffriranno,perché mentre sono vivi hanno fatto del male a tante altre persone invece di aiutarle, invece di assicurarsi che tutti abbiano abbastanza da mangiare prima di nutrirsi, che è il nostro modo, il modo dei Kayapó, il modo di popolazioni indigene.

Devi cambiare il tuo modo di vivere perché sei perso, hai perso la tua strada. Dove stai andando è solo il sentiero della distruzione e della morte. Per vivere bisogna rispettare il mondo, gli alberi, le piante, gli animali, i fiumi e anche la terra stessa. Perché tutte queste cose hanno spiriti, tutte queste cose sono spiriti, e senza gli spiriti la Terra morirà, la pioggia cesserà e anche le piante alimentari appassiranno e moriranno.

Tutti respiriamo quest’aria, beviamo tutti la stessa acqua. Viviamo su questo unico pianeta. Dobbiamo proteggere la Terra. Se non lo facciamo, arriveranno forti venti e distruggeranno la foresta.
Allora sentirai la paura che proviamo noi. »

  • Raoni Metuktire, leader degli indigeni brasiliani Kayapó.

Distruzione a causa dell’estrazione dell’oro nelle terre indigene

Ecco cosa possiamo fare per aiutare:
Possiamo boicottare tutti i prodotti derivanti dalla deforestazione; oro, olio di palma, legni esotici, soia, carne.
Possiamo assicurarci di acquistare prodotti di provenienza locale e non articoli che viaggiano per migliaia di miglia.

Penso che uno dei modi migliori per aiutare a preservare la foresta pluviale amazzonica sia aiutare direttamente le popolazioni indigene che la proteggono! Per favore, unisciti a me nel sostenere l’articolazione dei popoli indigeni del Brasile.
Non si limitano a presentare una petizione ai governi che beneficiano finanziariamente della distruzione in corso. Apib sta aiutando le comunità indigene ad affrontare i problemi di salute in corso e loro, insieme agli avvocati indigeni, stanno portando il governo brasiliano in tribunale!

L’Apib ci informa che le mobilitazioni indigene di aprile sono confermate. La più grande mobilitazione, l’Acampamento Terra Livre (il campo Liberate Our Earth), è prevista per il 4-8 aprile 2022 a Brasilia, nel Distretto Federale. Delimitiamo Brasilia!



Ecco ulteriori informazioni su Apib in inglese, portoghese e spagnolo:

https://apiboficial.org/apib/?lang=en

e qui:

https://apiboficial.org/sobre/?lang=en

Si prega di donare qui se si desidera:

https://apiboficial.org/apoie/?lang=en

About Barbara Crane Navarro - Rainforest Art Project

I'm a French artist living near Paris. From 1968 to 1973 I studied at Rhode Island School of Design in Providence, Rhode Island, then at the San Francisco Art Institute in San Francisco, California, for my BFA. My work for many decades has been informed and inspired by time spent with indigenous communities. Various study trips devoted to the exploration of techniques and natural pigments took me originally to the Dogon of Mali, West Africa, and subsequently to Yanomami communities in Venezuela and Brazil. Over many years, during the winters, I studied the techniques of traditional Bogolan painting. Hand woven fabric is dyed with boiled bark from the Wolo tree or crushed leaves from other trees, then painted with mud from the Niger river which oxidizes in contact with the dye. Through the Dogon and the Yanomami, my interest in the multiplicity of techniques and supports for aesthetic expression influenced my artistic practice. The voyages to the Amazon Rainforest have informed several series of paintings created while living among the Yanomami. The support used is roughly woven canvas prepared with acrylic medium then textured with a mixture of sand from the river bank and lava. This supple canvas is then rolled and transported on expeditions into the forest. They are then painted using a mixture of acrylic colors and Achiote and Genipap, the vegetal pigments used by the Yanomami for their ritual body paintings and on practical and shamanic implements. My concern for the ongoing devastation of the Amazon Rainforest has inspired my films and installation projects. Since 2005, I've created a perfomance and film project - Fire Sculpture - to bring urgent attention to Rainforest issues. To protest against the continuing destruction, I've publicly set fire to my totemic sculptures. These burning sculptures symbolize the degradation of nature and the annihilation of indigenous cultures that depend on the forest for their survival.
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