« La Sorcellerie Aveuglante de l’Or … Pour nos aînés, l’or n’était que des flocons brillants sur le sable, comme du mica. »


Série “Trance chamanique” et photo du chaman Yanomami, Amazonas, Venezuela: Barbara Crane Navarro

« Pour nos aînés, l’or n’était que des flocons brillants sur le sable des lits des cours d’eau, comme du mica. Ils l’ont recueilli pour en faire une substance de sorcellerie destinée à aveugler les personnes avec lesquelles ils étaient en colère. … Cette poussière de métal était très redoutée. C’est pourquoi nous appelons les éclats de métal brillant que les mineurs d’or extraient des lits des rivières oru hipëre a – la sorcellerie aveuglante de l’or.
Lorsque les Blancs arrachent des minéraux du sol, ils les broient avec leurs machines, puis les chauffent dans leurs usines… L’or et les autres minéraux sont des choses dangereuses et maléfiques qui n’apportent que la maladie et la mort. … Bien que ce métal soit le plus beau et le plus solide qu’ils puissent trouver pour construire leurs machines et leurs marchandises, il est dangereux pour les êtres humains.
En creusant si loin sous terre, les Blancs ne pensent pas à de telles choses. S’ils le faisaient, ils ne déchireraient pas sans cesse tout ce qu’ils peuvent de la terre. Je veux leur faire entendre les mots que le xapiri m’a donnés au temps du rêve afin que ces étrangers irréfléchis puissent comprendre ce qui se passe réellement. »
– Porte-parole et chaman Yanomami Davi Kopenawa


Forêt en territoire indigène ravagée par l’extraction de l’or

L’exploitation de l’or et l’utilisation aveugle du mercure pour dénicher l’or transforment des pans des écosystèmes les plus riches en biodiversité du monde en un paysage lunaire cauchemardesque!
Jusqu’à 75% de l’or extrait chaque année est utilisé pour les bijoux, les montres et autres symboles de statut vains et futiles vendus par Cartier et d’autres sociétés de l’industrie du luxe ainsi que des détaillants à prix réduits dans le monde entier.
Des dizaines de milliers d’arbres de la forêt tropicale doivent être déracinés, des centaines de tonnes de sol extraites et mélangées à des dizaines de tonnes de polluants environnementaux toxiques qui contaminent les terres indigènes pour cet anneau d’or spécial …


Mère Yanomami marchant jusqu’à la rivière avec ses enfants, Amazonas, Venezuela – photo: Barbara Crane Navarro

S’il vous plaît, offrez des cadeaux qui ne détruisent pas la nature et la vie des peuples autochtones!
VEUILLEZ NE PAS ACHETER OU UTILISER DE L’OR!

VEUILLEZ BOYCOTTER L’OR!

Veuillez regarder ce film de 1 minute 20 secondes de l’installation lumineuse «Les chamans Yanomami luttent contre la fumée xawara des épidémies» inclus ici:

Pour les détails de l’exposition “Pas de Cartier” :

MARCHANDS DE L’OR – La MORT de la NATURE pour les marchandises d’or et de diamants – L’ART de l’éco-blanchiment par les marchands de la mort de la nature et des peuples indigènes… selon leurs propres mots… VEUILLEZ BOYCOTTEZ L’OR !

About Barbara Crane Navarro - Rainforest Art Project

I'm a French artist living near Paris. From 1968 to 1973 I studied at Rhode Island School of Design in Providence, Rhode Island, then at the San Francisco Art Institute in San Francisco, California, for my BFA. My work for many decades has been informed and inspired by time spent with indigenous communities. Various study trips devoted to the exploration of techniques and natural pigments took me originally to the Dogon of Mali, West Africa, and subsequently to Yanomami communities in Venezuela and Brazil. Over many years, during the winters, I studied the techniques of traditional Bogolan painting. Hand woven fabric is dyed with boiled bark from the Wolo tree or crushed leaves from other trees, then painted with mud from the Niger river which oxidizes in contact with the dye. Through the Dogon and the Yanomami, my interest in the multiplicity of techniques and supports for aesthetic expression influenced my artistic practice. The voyages to the Amazon Rainforest have informed several series of paintings created while living among the Yanomami. The support used is roughly woven canvas prepared with acrylic medium then textured with a mixture of sand from the river bank and lava. This supple canvas is then rolled and transported on expeditions into the forest. They are then painted using a mixture of acrylic colors and Achiote and Genipap, the vegetal pigments used by the Yanomami for their ritual body paintings and on practical and shamanic implements. My concern for the ongoing devastation of the Amazon Rainforest has inspired my films and installation projects. Since 2005, I've created a perfomance and film project - Fire Sculpture - to bring urgent attention to Rainforest issues. To protest against the continuing destruction, I've publicly set fire to my totemic sculptures. These burning sculptures symbolize the degradation of nature and the annihilation of indigenous cultures that depend on the forest for their survival.
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