¡La Naturaleza es la única Joya verdadera! – ¡Una sugerencia de regalo inolvidable para el día de San Valentín!

**Canoa en territorio indígena, Alto Orinoco, Amazonas, Venezuela**

« Oro Caníbal … Nuestros mayores no sabían sobre el dinero … El dinero no nos protege … no crea nuestra alegría. Para los blancos, es diferente. Estos blancos son comedores de tierra cubiertos de humos epidémicos. Creen que son todopoderosos, pero sus mentes están llenas de oscuridad. »

portavoz y chamán Yanomami Davi Kopenawa

« **Este anillo *Cartier* tan especial » – montaje fotográfico: serie «** **Pas de *Cartier* » – Barbara Crane Navarro – con anillo *Cartier* «** **LOVE » goteando sangre simbólica, anuncio de *Cartier,* destrucción de la minería de oro foto: João Laet**

« Hemos agraviado, corrompido y arruinado … Somos culpables, hemos traicionado … Hemos robado, hemos calumniado … Hemos pervertido y engañado … Nos hemos equivocado … Nos hemos cortado” lejos de la verdad, y la realidad existe para entretenernos. Nos escondemos detrás de distracciones y juguetes. »

John Le Carré, El sastre de Panamá

Sí, pero eso puede cambiar… Los consumidores podemos convertirnos en el cambio que queremos ver en el mundo cuando cambiamos la forma en que compramos y vemos lo que poseemos. ¿Cuantos necesitas?

¿Qué hace que la vida sea útil? ¿Es este el juguete de lujo más caro? ¿Alivia la ansiedad por el estatus: ser admirado por los artículos que poseemos, artículos que se pueden adquirir con dinero?

¿O podría ser la oportunidad de admirar, apreciar y proteger la naturaleza?

« ¡NO al ORO de SANGRE! » – montaje fotográfico: serie « Pas de *Cartier ! »* **– Barbara Crane Navarro**

Dar regalos es un proceso emocional, demasiado a menudo influenciado por la presión social. Mostrar aprecio no significa gastar grandes sumas de dinero en artículos de lujo llamativos. Hay muchas formas de hacer un regalo sin dañar la naturaleza o la vida de los pueblos indígenas, ninguna de las cuales involucra oro o diamantes. ¡Dar un regalo arraigado en el amor y el significado significa NO dar un regalo que arranca los árboles del bosque y degrada la vida de los demás! No me puedo imaginar sentir el placer de llevar joyas de oro o diamantes sabiendo que su extracción causa tanta miseria a los indígenas en los bosques devastados por las minas.

Decenas de miles de árboles de la selva tropical deben ser arrancados de raíz, cientos de toneladas de tierra extraídas y mezcladas con decenas de toneladas de contaminantes ambientales tóxicos que contaminan las tierras indígenas y las fuentes de agua para extraer 1 1/2 gramos de oro por tonelada de suelo contaminado para un anillo de oro, una joya de oro, un reloj de oro o un accesorio de oro …

¡Esta devastación es lo que recibirás el día de San Valentín si tu regalo es oro!

**Foto: *Cartier* – Anuncio de la tienda *Cartier* en París / Mina de oro destruyendo el bosque**

Vuelva a evaluar su relación con los símbolos de estatus y los juicios de los demás; reconsidere su relación con el consumismo, el materialismo y vivir una vida de competencia por las cosas sin tener en cuenta el medio ambiente.

¿Qué es el verdadero contentamiento y la verdadera compasión? ¿Quién paga el precio de nuestros excesos? De hecho, ¿cuánto es suficiente?

¡Por favor ayuden a los Yanomami y otros pueblos indígenas devastados por la devastación de la minería de oro y el Covid-19 propagado por los mineros de oro!

¡POR FAVOR NO COMPRE ORO PARA REGALOS!

¡POR FAVOR NO COMPRE NI USE ORO!

**« ¡NO al ORO SANGRE! Montaje fotográfico de 2 » : Serie « Pas de *Cartier* ! » – Barbara Crane Navarro con publicidad de *Cartier* y foto re-elaborada del lingote de oro**

Aprende más aquí:

El verdadero costo de sus joyas: los cárteles lavan el dinero de las drogas vendiendo oro de sangre a Cartier y a otros en la industria del lujo, así como también a las tiendas de oro con descuento, y los Yanomami y otros comunidades indígenas pagan el precio – ¡Actualizado!

About Barbara Crane Navarro - Rainforest Art Project

I'm a French artist living near Paris. From 1968 to 1973 I studied at Rhode Island School of Design in Providence, Rhode Island, then at the San Francisco Art Institute in San Francisco, California, for my BFA. My work for many decades has been informed and inspired by time spent with indigenous communities. Various study trips devoted to the exploration of techniques and natural pigments took me originally to the Dogon of Mali, West Africa, and subsequently to Yanomami communities in Venezuela and Brazil. Over many years, during the winters, I studied the techniques of traditional Bogolan painting. Hand woven fabric is dyed with boiled bark from the Wolo tree or crushed leaves from other trees, then painted with mud from the Niger river which oxidizes in contact with the dye. Through the Dogon and the Yanomami, my interest in the multiplicity of techniques and supports for aesthetic expression influenced my artistic practice. The voyages to the Amazon Rainforest have informed several series of paintings created while living among the Yanomami. The support used is roughly woven canvas prepared with acrylic medium then textured with a mixture of sand from the river bank and lava. This supple canvas is then rolled and transported on expeditions into the forest. They are then painted using a mixture of acrylic colors and Achiote and Genipap, the vegetal pigments used by the Yanomami for their ritual body paintings and on practical and shamanic implements. My concern for the ongoing devastation of the Amazon Rainforest has inspired my films and installation projects. Since 2005, I've created a perfomance and film project - Fire Sculpture - to bring urgent attention to Rainforest issues. To protest against the continuing destruction, I've publicly set fire to my totemic sculptures. These burning sculptures symbolize the degradation of nature and the annihilation of indigenous cultures that depend on the forest for their survival.

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