Muchos compradores de oro establecidos en países ricos; Suiza, Canadá y el Reino Unido han comprado el 72% de las exportaciones de oro de Brasil y contribuyen a la violencia, la deforestación y la contaminación mortal por mercurio asociada con la extracción ilegal de oro. – Si compras o usas oro, ¡esto también podría estar relacionado contigo!


Casa comunal Yanomami

« Mis antepasados ​​murieron precisamente por lo que estoy enfrentando ahora; minería ilegal de oro y epidemias propagadas por mineros de oro. Los mineros de oro traen Covid-19 xawara y violencia. »

  • Dario Kopenawa Yanomami

Deforestación y contaminación por mineros de oro en territorio indígena

A principios de noviembre de 2021, Dario Kopenawa Yanomami se enteró del reciente asesinato de tres de sus familiares en una comunidad remota, Moxihatëtëa, por mineros de oro ilegales. Su preocupación es que a medida que los mineros y los criminales que los apoyan se vuelven cada vez más violentos, podría haber otro incidente como la masacre de Haximu de 1993, en la que dieciséis Yanomami fueron masacrados por mineros. Los sobrevivientes de Haximu recuerdan: « Los mineros mataron a nuestros hermanos y hermanas y también mataron a nuestro padre con machetes; algunos de ellos murieron de armas de fuego. »


Supervivientes de la masacre de Haximu sosteniendo los restos cremados de sus familiares asesinados

« Estas son heridas abiertas contaminadas con mercurio de la extracción de oro en nuestra Tierra Yanomami.

¡La minería de oro está explotando y acercándose cada vez más a nuestras familias!

¡Es hora de acabar con esto! »

  • Dario Kopenawa Yanomami

¡El oro no merece la devastación que causa!

¡Sí, es hora de acabar con esto!

¡Ayúdanos a poner fin a este ciclo de deforestación y devastación!

Boicotear todos los productos resultantes de la deforestación; oro, aceite de palma, carne, soja, maderas exóticas, piedras preciosas, etc. !

Compre artículos de temporada de origen local que no se envíen a 3000 kilómetros de distancia.

Para obtener más detalles sobre la comercialización de oro utilizando Yanomami y árboles, haga clic aquí:

A MORTE da NATUREZA – para a Mercadoria do Ouro e do Diamante – A Arte da lavagem verde por mercadores de luxo e a morte da natureza e dos povos indígenas … em suas próprias palavras … atualizado em 2021

About Barbara Crane Navarro - Rainforest Art Project

I'm a French artist living near Paris. From 1968 to 1973 I studied at Rhode Island School of Design in Providence, Rhode Island, then at the San Francisco Art Institute in San Francisco, California, for my BFA. My work for many decades has been informed and inspired by time spent with indigenous communities. Various study trips devoted to the exploration of techniques and natural pigments took me originally to the Dogon of Mali, West Africa, and subsequently to Yanomami communities in Venezuela and Brazil. Over many years, during the winters, I studied the techniques of traditional Bogolan painting. Hand woven fabric is dyed with boiled bark from the Wolo tree or crushed leaves from other trees, then painted with mud from the Niger river which oxidizes in contact with the dye. Through the Dogon and the Yanomami, my interest in the multiplicity of techniques and supports for aesthetic expression influenced my artistic practice. The voyages to the Amazon Rainforest have informed several series of paintings created while living among the Yanomami. The support used is roughly woven canvas prepared with acrylic medium then textured with a mixture of sand from the river bank and lava. This supple canvas is then rolled and transported on expeditions into the forest. They are then painted using a mixture of acrylic colors and Achiote and Genipap, the vegetal pigments used by the Yanomami for their ritual body paintings and on practical and shamanic implements. My concern for the ongoing devastation of the Amazon Rainforest has inspired my films and installation projects. Since 2005, I've created a perfomance and film project - Fire Sculpture - to bring urgent attention to Rainforest issues. To protest against the continuing destruction, I've publicly set fire to my totemic sculptures. These burning sculptures symbolize the degradation of nature and the annihilation of indigenous cultures that depend on the forest for their survival.
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