Muitos compradores de ouro estabelecidos em países ricos; Suíça, Canadá e Reino Unido compraram 72% das exportações de ouro do Brasil e contribuem para a violência, desmatamento, poluição e contaminação mortal por mercúrio associada à mineração ilegal de ouro! – Se você compra ou usa ouro, isso também pode estar relacionado a você! 


Casa comunal Yanomami

« Meus ancestrais morreram da mesma coisa que estou enfrentando agora; mineração ilegal de ouro e epidemias espalhadas pelos garimpeiros. Mineiros de ouro trazem Covid-19 xawara e violência. »

  • Dario Kopenawa Yanomami

Desmatamento e contaminação por garimpeiros em território indígena

No início de novembro de 2021, Dario Kopenawa Yanomami soube do recente assassinato de três de seus parentes em uma comunidade remota, Moxihatëtëa, por garimpeiros ilegais. Sua preocupação é que à medida que os garimpeiros e os criminosos que os apóiam se tornem cada vez mais violentos, possa haver outro incidente como o massacre de Haximu em 1993, no qual dezesseis Yanomami foram massacrados por pesquisadores. Os sobreviventes de Haximu lembram: « Os garimpeiros mataram nossos irmãos e irmãs e também mataram nosso pai com facões; alguns, eles morreram de armas de fogo. »


 Sobreviventes do massacre de Haximu segurando os restos mortais cremados de seus parentes assassinados

« São feridas abertas contaminadas com mercúrio da mineração de ouro em nossa Terra Yanomami.

A mineração de ouro está explodindo e se aproximando cada vez mais de nossas famílias!

É hora de acabar com isso! »

  • Dario Kopenawa Yanomami

O ouro não vale a pena a devastação que causa!

Sim, é hora de acabar com isso!

Ajude-nos a acabar com este ciclo de desmatamento e devastação!

Boicote todos os produtos resultantes do desmatamento; ouro, óleo de palma, carne, soja, madeiras exóticas, pedras preciosas, etc. !

Compre itens sazonais de origem local que não sejam despachados a 3.000 quilômetros de distância!

Para mais detalhes sobre como negociar ouro usando Yanomami e árvores, clique aqui:

A MORTE da NATUREZA – para a Mercadoria do Ouro e do Diamante – A Arte da lavagem verde por mercadores de luxo e a morte da natureza e dos povos indígenas … em suas próprias palavras … atualizado em 2021

About Barbara Crane Navarro - Rainforest Art Project

I'm a French artist living near Paris. From 1968 to 1973 I studied at Rhode Island School of Design in Providence, Rhode Island, then at the San Francisco Art Institute in San Francisco, California, for my BFA. My work for many decades has been informed and inspired by time spent with indigenous communities. Various study trips devoted to the exploration of techniques and natural pigments took me originally to the Dogon of Mali, West Africa, and subsequently to Yanomami communities in Venezuela and Brazil. Over many years, during the winters, I studied the techniques of traditional Bogolan painting. Hand woven fabric is dyed with boiled bark from the Wolo tree or crushed leaves from other trees, then painted with mud from the Niger river which oxidizes in contact with the dye. Through the Dogon and the Yanomami, my interest in the multiplicity of techniques and supports for aesthetic expression influenced my artistic practice. The voyages to the Amazon Rainforest have informed several series of paintings created while living among the Yanomami. The support used is roughly woven canvas prepared with acrylic medium then textured with a mixture of sand from the river bank and lava. This supple canvas is then rolled and transported on expeditions into the forest. They are then painted using a mixture of acrylic colors and Achiote and Genipap, the vegetal pigments used by the Yanomami for their ritual body paintings and on practical and shamanic implements. My concern for the ongoing devastation of the Amazon Rainforest has inspired my films and installation projects. Since 2005, I've created a perfomance and film project - Fire Sculpture - to bring urgent attention to Rainforest issues. To protest against the continuing destruction, I've publicly set fire to my totemic sculptures. These burning sculptures symbolize the degradation of nature and the annihilation of indigenous cultures that depend on the forest for their survival.
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