La Fundación Cartier encarna la práctica insidiosa de utilizar una fundación “artística” para seducir al público, haciéndoles creer que su mercancía y su modelo de negocio son en realidad lo contrario de su verdadera relación con la naturaleza y los intereses de los pueblos indígenas…

“La verdadera relación de la Fundación Cartier con la naturaleza” – Foto-montaje -Barbara Crane Navarro
fotos: Exposición de la Fundación Cartier “Nosotros los árboles” – Luc Boegly / mina de oro – João Laet

Las empresas que dicen tener “generosidad desinteresada” mientras “patrocinan” a los pueblos indígenas y la biosfera que su modelo de negocio destruye son dudosas … al igual que las ONG y otras que las sancionan.

Claudia Andujar, La Lutte Yanomami, 2020, Fondation Cartier, Paris. LUC BOEGLY 2020 (detalle)

Cartier es la única empresa de artículos de lujo que utiliza a los Yanomami como portavoces (¿vendedores?) De su negocio de joyas de oro y diamantes.

Pero usted … Si compra joyas de oro y diamantes, relojes y accesorios de Cartier y otros en la industria del lujo, o mercancía de oro y diamantes en puntos de venta o tiendas de descuento, también es cómplice de la destrucción de las selvas tropicales y la degradación de la vida de los pueblos indígenas.

¡Por favor di NO al oro!

Foto: Destrucción de minas de oro en la selva amazónica (detalle) – Edsjio
“Garimpeiros destrozan el bosque” – dibujo en papel – Namowë Yanomami

Como dice el portavoz de Yanomami, Davi Kopenawa, en el capítulo “humo de metal” de su libro “La caída del cielo”: “Fue cuando me convertí en espíritu … que conocí la epidemia dorada, a la que llamamos oru a xawara … La epidemia xawara está creciendo en los lugares donde los blancos fabrican sus productos y los acumulan. donde se cuecen los minerales de los que se derivan … Mi suegro siempre me dice: ‘¡Tienes que decirle eso a los blancos! Deben saber que nos estamos muriendo uno tras otro por este mal humo de las cosas que arrancan del suelo’. Esto es lo que estoy tratando de explicar a quienes escuchan mis palabras. ¿Quizás les hará más sabios? Pero es cierto que si continúan por este camino, todos moriremos. Esto le ha pasado a muchos otros pueblos de la selva en esta tierra de Brasil antes , pero esta vez creo que ni los blancos sobrevivirán.”

https://barbara-navarro.com/2020/04/26/el-verdadero-costo-de-las-joyas-de-lujo-los-carteles-lavan-dinero-de-las-drogas-vendiendo-oro-en-sangre-a-cartier-y-a-otros-en-la-industria-del-lujo-y-los-comunidades-indigenas-estan-pagando-el-prec/

About Barbara Crane Navarro - Rainforest Art Project

I'm a French artist living near Paris. From 1968 to 1973 I studied at Rhode Island School of Design in Providence, Rhode Island, then at the San Francisco Art Institute in San Francisco, California, for my BFA. My work for many decades has been informed and inspired by time spent with indigenous communities. Various study trips devoted to the exploration of techniques and natural pigments took me originally to the Dogon of Mali, West Africa, and subsequently to Yanomami communities in Venezuela and Brazil. Over many years, during the winters, I studied the techniques of traditional Bogolan painting. Hand woven fabric is dyed with boiled bark from the Wolo tree or crushed leaves from other trees, then painted with mud from the Niger river which oxidizes in contact with the dye. Through the Dogon and the Yanomami, my interest in the multiplicity of techniques and supports for aesthetic expression influenced my artistic practice. The voyages to the Amazon Rainforest have informed several series of paintings created while living among the Yanomami. The support used is roughly woven canvas prepared with acrylic medium then textured with a mixture of sand from the river bank and lava. This supple canvas is then rolled and transported on expeditions into the forest. They are then painted using a mixture of acrylic colors and Achiote and Genipap, the vegetal pigments used by the Yanomami for their ritual body paintings and on practical and shamanic implements. My concern for the ongoing devastation of the Amazon Rainforest has inspired my films and installation projects. Since 2005, I've created a perfomance and film project - Fire Sculpture - to bring urgent attention to Rainforest issues. To protest against the continuing destruction, I've publicly set fire to my totemic sculptures. These burning sculptures symbolize the degradation of nature and the annihilation of indigenous cultures that depend on the forest for their survival.
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2 Responses to La Fundación Cartier encarna la práctica insidiosa de utilizar una fundación “artística” para seducir al público, haciéndoles creer que su mercancía y su modelo de negocio son en realidad lo contrario de su verdadera relación con la naturaleza y los intereses de los pueblos indígenas…

  1. nedhamson says:

    Reblogged this on Ned Hamson's Second Line View of the News and commented:
    The Cartier Foundation embodies the insidious practice of using an “artistic” foundation to seduce the public, making them believe that its merchandise and its business model are actually the opposite of its true relationship with nature and the interests of indigenous peoples …

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  2. Pingback: La Fundación Cartier encarna la práctica insidiosa de utilizar una fundación « artística » para seducir al público, haciéndoles creer que su mercancía y su modelo de negocio son en realidad lo contrario de su verdadera relación con la naturale

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