A Terra e os povos Indígenas estão morrendo por nossa obsessão pelo ouro! Por favor, Escolha o direito à vida sobre os lucros do ouro e vaidade!

foto: Barrick Gold Corporation

O ouro é uma relíquia colonial que devemos reconhecer com urgência como essencialmente sem valor – desmatamento, poluição e impactos catastróficos na água, na vida selvagem e nas comunidades indígenas são principalmente para joias e produtos financeiros frívolos e superficiais.

A única função útil do ouro – cerca de 10% do total extraído – é para eletrônicos etc.

foto: Barrick Gold Corporation

Nada diz “eu te amo” como… 20 toneladas de resíduos de mineração?! Essa é a quantidade de rocha e terra desenterrada e descartada para produzir a quantidade de ouro em um único anel!

                                      É você?

TODO OURO, LEGAL E ILEGAL, causa contaminação da água, do solo, do ar, da fauna e dos povos indígenas da região! Não é possível cavar o solo para extrair ouro com cianeto ou mercúrio e criar lixo tóxico sem destruir o meio ambiente!

**Criança Yanomami brincando no rio**
**foto: Barbara Crane Navarro**

Os Yanomami e outras famílias indígenas utilizam os rios e córregos próximos às suas casas comunais para beber água, tomar banho e cozinhar. A invasão de territórios indígenas por milhares de garimpeiros ilegais deixa florestas devastadas e rios e peixes envenenados pelo mercúrio tóxico usado no processo de mineração de ouro. As dragas ilegais de mineração de ouro funcionam com óleo diesel, que contamina a atmosfera com fumaça e vapores.

**Barcaça de dragagem usada por garimpeiros ilegais em território indígena**
**foto: Divulgação**

« Os garimpeiros estão destruindo os nossos rios, nossa floresta e nossas crianças. Nosso ar não é mais puro, nossas caças desapareçam e nosso povo chora e clama por água limpa. Queremos viver, queremos nossa paz de volta e nosso Território. »

**Crianças Yanomami no rio contaminado perto de casa**
**foto: Reprodução / Twitter @Dario_Kopenawa**

« Meus avós pescavam neste rio para alimentar a comunidade. Agora é tudo contaminação por lodo, gasolina, diesel e mercúrio. Os peixes estão morrendo e nossa terra Yanomami está morrendo.

Nós Yanomami estamos sofrendo, não temos paz. Os garimpeiros destroem nossas casas (Yanopë), destroem nossa floresta (Urihi), destroem nossa espiritualidade do xamã e dos espíritos da floresta (Xapori e Ayakora).

Os garimpeiros levaram tudo, nossa segurança e nossa saúde. »

Júnior Herurari Yanomami

**Desmatamento e contaminação por garimpeiros em território indígena**
**foto: ISA**

Essa loucura deve parar!

Ajude-nos a acabar com este ciclo de desmatamento e devastação!

O consumo desse produto desnecessário e prejudicial ao meio ambiente alimentado por propagandas que tentam convencer os ingênuos de que possuir ouro dá glamour ou valor deve parar!

O poder e a responsabilidade são nossos, nós consumidores.

Se comprarmos ouro ou outros produtos do desmatamento, seremos cúmplices.

Boicote todos os produtos resultantes do desmatamento; ouro, óleo de palma, carne, soja, madeiras exóticas, pedras preciosas, etc. !

Adquira itens sazonais de origem local que não sejam despachados a 3.000 quilômetros de distância!

Para mais detalhes sobre como negociar ouro usando Yanomami e árvores, clique aqui:

O GENOCÍDIO dos YANOMAMI e a MORTE da NATUREZA por Mercadorias de Ouro e Diamantes e a ARTE DE LAVAGEM VERDE pelos COMERCIANTES DE OURO em suas próprias palavras… 2024

Para obter mais detalhes sobre empresas de ouro “legais” globais, consulte aqui:

Ouro Legal e Ouro Ilegal – Se a Barrick Gold Corporation ou os garimpeiros estivessem garimpando ouro em seu quintal e contaminando sua única fonte de água com cianeto ou mercúrio, você ainda estaria enfeitado com joias, relógios e acessórios de ouro?

OURO LEGAL – Apoie as comunidades afetadas pela mineração de ouro “legal”!

OURO ILEGAL – Apoie as comunidades afetadas pela mineração de ouro “ilegal” em todo o mundo!

About Barbara Crane Navarro - Rainforest Art Project

I'm a French artist living near Paris. From 1968 to 1973 I studied at Rhode Island School of Design in Providence, Rhode Island, then at the San Francisco Art Institute in San Francisco, California, for my BFA. My work for many decades has been informed and inspired by time spent with indigenous communities. Various study trips devoted to the exploration of techniques and natural pigments took me originally to the Dogon of Mali, West Africa, and subsequently to Yanomami communities in Venezuela and Brazil. Over many years, during the winters, I studied the techniques of traditional Bogolan painting. Hand woven fabric is dyed with boiled bark from the Wolo tree or crushed leaves from other trees, then painted with mud from the Niger river which oxidizes in contact with the dye. Through the Dogon and the Yanomami, my interest in the multiplicity of techniques and supports for aesthetic expression influenced my artistic practice. The voyages to the Amazon Rainforest have informed several series of paintings created while living among the Yanomami. The support used is roughly woven canvas prepared with acrylic medium then textured with a mixture of sand from the river bank and lava. This supple canvas is then rolled and transported on expeditions into the forest. They are then painted using a mixture of acrylic colors and Achiote and Genipap, the vegetal pigments used by the Yanomami for their ritual body paintings and on practical and shamanic implements. My concern for the ongoing devastation of the Amazon Rainforest has inspired my films and installation projects. Since 2005, I've created a perfomance and film project - Fire Sculpture - to bring urgent attention to Rainforest issues. To protest against the continuing destruction, I've publicly set fire to my totemic sculptures. These burning sculptures symbolize the degradation of nature and the annihilation of indigenous cultures that depend on the forest for their survival.

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