Os Yanomami, agora crianças pequenas, estão morrendo de Covid-19 espalhada pelos garimpeiros!

**Casa Comunal Yanomami na Floresta Amazônica – foto: MSM**

« Agora sabemos de onde vêm esses gases nocivos. É fumaça metálica, fumaça epidêmica e é realmente nosso inimigo. No passado, essas coisas ruins eram enterradas e nossos ancestrais não ficavam constantemente doentes como estamos hoje. Mesmo assim, na sua ignorância, os brancos começaram a arrancar freneticamente os minerais do solo para cozinhá-los nas suas fábricas … libertam o vapor do mal … acaba por nos adoecer. Seu veneno é formidável. Não sabemos como lutar contra isso. É por isso que estamos tão preocupados. » extrato do capítulo de « Ouro Canibal » do livro do porta-voz e xamã Yanomami Davi Kopenawa A Queda do Céu

**Mães e filhos Yanomami em busca de atendimento médico – foto: Globo**

Nove crianças Yanomami com sintomas de Covid-19 morreram em janeiro. Júnior Hekurari Yanomami, chefe do Condisi-YY, um conselho de saúde indígena, alertou as autoridades que crianças morreram nas duas comunidades remotas de Kataroa e Waphuta, perto da fronteira com a Venezuela. Hekurari disse: “É muito preocupante que tantas crianças tenham morrido em menos de um mês! Ele também denunciou a falta de apoio do governo estadual e o descaso com os programas de saúde para os povos indígenas durante a pandemia. Os indígenas estão em maior risco, vivendo em contato próximo com outros membros de suas famílias e da comunidade. O rastreamento inadequado para Covid-19 piora essa situação de saúde já precária.

**Crianças Yanomami e mãe com máscaras protetoras** **– J. Alves**

Enquanto a Covid-19 se alastrava por todo o Brasil, causando contaminações e mortes, os garimpeiros não foram colocados em quarentena e a corrida ilegal do ouro em territórios indígenas, exacerbada pela cumplicidade das autoridades governamentais, aumentou.

Bolsonaro havia prometido permitir a mineração em terras indígenas durante sua campanha presidencial e seu governo está pressionando projetos de lei para desenvolver a região amazônica para indústrias, incluindo mineração de ouro.

**Danos causados por minas de ouro na floresta amazônica**

O Território Yanomami na região amazônica do Brasil é a maior terra indígena do país, tão grande quanto Portugal, e também está entre as mais desmatadas. O território Yanomami é devastado por minas de ouro há mais de quatro décadas. Os mineiros trouxeram doenças como sarampo, gripe e malária no passado e agora são vetores da Covid-19.

Por favor ajude os Yanomami e outros povos indígenas!

POR FAVOR, NÃO COMPRE NEM USE OURO!

Para obter mais informações, leia:

https://barbara-navarro.com/2020/04/12/a-corrida-do-ouro-covid-19-e-o-genocidio-yanomami/

About Barbara Crane Navarro - Rainforest Art Project

I'm a French artist living near Paris. From 1968 to 1973 I studied at Rhode Island School of Design in Providence, Rhode Island, then at the San Francisco Art Institute in San Francisco, California, for my BFA. My work for many decades has been informed and inspired by time spent with indigenous communities. Various study trips devoted to the exploration of techniques and natural pigments took me originally to the Dogon of Mali, West Africa, and subsequently to Yanomami communities in Venezuela and Brazil. Over many years, during the winters, I studied the techniques of traditional Bogolan painting. Hand woven fabric is dyed with boiled bark from the Wolo tree or crushed leaves from other trees, then painted with mud from the Niger river which oxidizes in contact with the dye. Through the Dogon and the Yanomami, my interest in the multiplicity of techniques and supports for aesthetic expression influenced my artistic practice. The voyages to the Amazon Rainforest have informed several series of paintings created while living among the Yanomami. The support used is roughly woven canvas prepared with acrylic medium then textured with a mixture of sand from the river bank and lava. This supple canvas is then rolled and transported on expeditions into the forest. They are then painted using a mixture of acrylic colors and Achiote and Genipap, the vegetal pigments used by the Yanomami for their ritual body paintings and on practical and shamanic implements. My concern for the ongoing devastation of the Amazon Rainforest has inspired my films and installation projects. Since 2005, I've created a perfomance and film project - Fire Sculpture - to bring urgent attention to Rainforest issues. To protest against the continuing destruction, I've publicly set fire to my totemic sculptures. These burning sculptures symbolize the degradation of nature and the annihilation of indigenous cultures that depend on the forest for their survival.

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